Retour au chaos. Gérard BILLON. Le Seigneur domine la Nature et renverse l'Histoire ; il est aussi et surtout le Dieu «lent à la colère» envers Israël (la formule est reprise à Ex 34,6) et envers les païens. Avec lui, revisiter des situations où la confiance a pu être atteinte - confiance en soi, dans les autres et en Dieu. Avant d'entrer dans un commentaire suivi de ces 48 versets, notons que le livre de Jonas se réfère sans cesse à d'autres écrits bibliques antérieurs, et que d'un bout à l'autre de l'histoire, Dieu mène l'action. Les matelots, paniqués, ne sachant à quel dieu se vouer, ont déjà tiré au sort.«Jonas dormait profondément» (1,5). La colère l’envahit; refus de pardonner – catégorique ! Jonas est un prophète des trois religions monothéistes que sont le judaïsme, le christianisme et l'islam. Répertoire grégorien > Textes bibliques - Jonas. Et c'est beaucoup plus difficile. VIDÉOS L’histoire de Jonas : une leçon de courage et de miséricorde Jonas apprend ce que sont vraiment le courage et la miséricorde. Il montre que Dieu a donné à ces hommes la repentance pour la vie. 1 - Jonas 1 v. 1 à 16. Il n'en demeure pas moins un drame.Dans les deux cas le Seigneur pose la même question : «As-tu raison de…» (4,4 et 9). Un témoignage pour Christ est en effet ce que Dieu cherche au milieu d’un monde de péché et d’éloignement de Lui, d’un monde qui court vers le jugement. Suivons la deuxième intrigue en étant attentifs non seulement à l'enchaînement des actions mais au rythme de la narration (ralentis, accélérations) ainsi qu'aux moments où les paroles des personnages s'échangent, se déploient, s'effacent…De la fuite à la foiEn son début, la deuxième intrigue coïncide avec la première : le Seigneur donne un ordre et le prophète s'exécute. Une conclusion s'insinue dans la foi perturbée : la plante disparue, Jonas souffre mille morts ; Ninive disparue, qu'aurait donc souffert Dieu ? Jonas a reçu l'appel de Dieu d'aller prêcher dans la grande ville de Ninive. En moins d'une journée, sur une simple phrase (3,4), Ninive l'immense revient «de son mauvais chemin» (3,10). Avec douceur. Lire la suite La seconde partie est un bref commentaire des chapitres de Jonas. Jonas en effet est … Dieu l’a… les prophètes mineurs du huitième siècle: amos, osée, jonas et michée . Quatrièmement, Jonas montre enfin le caractère du cœur humain qui, si souvent, même chez des croyants, ne se soumet que de bien mauvais gré à la volonté de Dieu; l'homme pense à son propre honneur, place son bien-être personnel au-dessus de toute autre chose, et peut être dur comme de la pierre à l'égard de ses semblables. Sans se débattre, il descend dans le «ventre de la Mort» (2,3) et murmure un chant égal aux plus beaux psaumes. Latè pare pou rekòt la. Un jour, l'évangile du royaume sera annoncé sur toute la terre par des juifs convertis. commentaire biblique gratuit . bob utley . Et c'est beaucoup plus difficile.Voilà le pari de ce merveilleux conte où sans cesse rôde la mort sans que jamais il y ait un mort ! Commentaire biblique de Jonas 4.11. Fiche biblique : Jonas L’histoire de Jonas nous fait découvrir plusieurs qualités de Jéhovah. http://fr.wikipedia.org: Jonas rejeté par la baleine, Bible ... La Bible en questions, du site biblique francophone, Le B.I.B. Nous voici invités à suivre Jonas dans son itinéraire, à se heurter avec lui à toutes les limites et enfin à parvenir au coeur de Dieu. This website uses cookies. Tout a commencé avec les Psaumes puis le Carême,l'Avent, l'Évangile du Dimanche,Marche dans la Bible. Jonas vient de voir la ville (ennemie) de Ninive se tourner vers Dieu en se repentant, et, chose inacceptable pour lui, Dieu a accepté de leur pardonner (Jonas 4v1-2). Il faut que le dernier mot du drame appartienne au Seigneur. Sa foi est contagieuse : les matelots, dont la prière errait de divinité en divinité (1,5), s'adressent maintenant au Dieu unique (1,14). Mieux : la voix du prophète se perd, elle n'a plus d'importance, elle est recouverte par la proclamation de repentance et le décret royal (3,5-9). Provoquée par Qui de droit — nous le savons mais les marins l'ignorent encore. L’histoire commence quand Dieu en personne interpelle Jonas et lui demande, sans autre forme d’explications: Lève-toi, va à Ninive et crie contre elle car sa méchanceté est montée jusqu’à moi. En effet, voilà une tempête. Le narrateur n'en souffle mot. pouvez comprendre la bible! Aujourd’hui encore, son exemple nous est utile. Début d'une première intrigue. C'est Lui qui envoie Jonas à Ninive (1, 1), « jette » la tempête (1, 4), fait appel à un poisson vous. Zaplatil a vstoupil na palubu, aby se s nimi plavil za moře, pryč od Hospodina. Jonas ignore – mais pas nous – que le Seigneur manipule ici végétation, soleil et vent. «Jonas se leva» … mais, surprise ! À ce retournement plus bouleversant que le bouleversement annoncé répond le retournement de Dieu : «Aussi revint-il de sa décision…» (3,10). Ninive pénitente a bien été mise «sens dessus dessous» (3,4). Jonas suscite le rire et la réflexion, nous conduit à prier et à confesser. Hier comme aujourd'hui le Seigneur domine la nature : ciel, mer, continents ; Jonas, confiant, est prêt à donner sa vie pour ses compagnons. À Dieu remis…Dieu entend. Il lui avait fallu bien des péripéties pour devenir un Vivant. professeur retraitÉ d’hermÉneutique (interprÉtation biblique) sÉrie de commentaire-guide d’Étude . A elle seule, la courte prédication à Ninive ne résume pas la signification prophétique de ce livre: celle-ci est donnée par toute l'histoire de Jonas telle qu'elle est décrite ici. La bib di, nan liv Revelasyon Chapit 14 Vèsè 15: "Yon lòt zanj soti nan tanp lan, li pran pale ak moun ki te chita sou tèt nwaj la.Li di l' byen fò: Pran kouto digo ou la, sèvi avè l' pou ranmase rekòt la. L'histoire est finie et nous ne saurons jamais ce que Jonas a répondu. Désobéissance de Jonas 1 Et la parole de l’Éternel fut adressée à Jonas, fils d’Amitthaï, en ces termes : 2 Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et prêche contre elle ; car leur méchanceté est montée devant moi. 1 Pryč od Hospodina 1 Jonáš, syn Amitajův, dostal slovo od Hospodina: 2 „Vstaň a jdi do Ninive, toho velikého města, a kaž mu, neboť jejich špatnost vystoupila přede mne.“ 3 Jonáš ale vstal a dal se na útěk za moře, pryč od Hospodina. C'est donc ici qu'il faut le lire. By continuing to browse this site you are agreeing to our use of cookies, Jonas et l’expérience des limitesDans l'histoire de Jonas le dernier mot appartient au Seigneur. La vocation de Jonas (à Jérusalem ?). Limite de la Foi. De la même façon que Jonas, Israël a manqué en sa qualité de témoin pour Dieu, et se trouve depuis longtemps au milieu de la mer des peuples, c'est-à-dire dans la dispersion. Après quelques péripéties qui retardent l'action (fuite, tempête, poisson : de beaux effets de suspense), le projet est exécuté et l'oracle prononcé. Une deuxième intrigue se devine, issue de la première, mêlée à elle et qui la déborde. Dans le Coran, Jonas est mentionné dans six sourate… Lequel, conformément à notre attente, prend cette fois-ci le bon chemin. Jonas. (Bulletin d'Information Biblique), Choix de textes dans le Premier Testament. Le site web d’étude biblique gratuite est fondé sur le fait que La Bible est l’unique livre inspiré. Daniel Arnold est enseignant à l’Institut Biblique et Missionnaire Emmaüs depuis 1981. 10 . À son message est suspendu l'avenir d'une ville, le destin d'un peuple.Il marche. Un récit biblique d'actualité qui interpelle ceux et celles qui partent à l'opposé de la volonté de Dieu. Il reste à comprendre. L'homme qui fuyait a fui jusque dans le sommeil. Dieu met Jonas à l'épreuve, il lui ouvre les portes de la question de " la douceur de Dieu ", envers ses épreuves et ses semblables. Coup de théâtre : Jonas se fâche. Donc tout est bien qui finit bien. C'est le personnage principal du livre de Jonas, qui fait partie du Tanakh hébraïque et de lAncien Testament chrétien. Où, quand, comment ? Encore une fois, à Dieu remis : «Qui sait ! Revisiter aussi, avec Jonas, les chemins de la prière, parole adressée à Dieu. Il reste à comprendre. Premièrement, le livre de Jonas fournit une preuve de la grâce et de la miséricorde illimitées de Dieu à l'égard non seulement de son propre peuple terrestre Israël, mais aussi de la ville païenne et impie de Ninive. De plus il fit souffler un vent chaud qui fit défaillir Jonas. Le Seigneur Jésus lui-même témoigne de l'authenticité du prophète Jonas et de ce qu'il a vécu. Tous droits réservés - Solution web. Mais il n'y figure pas justement ! Le psaume de Jonas mériterait de figurer dans le grand livre du psautier. DE EN FR Bible book. (Extrait de «Vue d'ensemble de la Bible» de A. Remmers), Centre Biblique, 15 rue Pierre Andron, Les méditations sur le livre de Jonas que nous proposons sont extraites d'un ouvrage paru en 1846 : "Jonas, fils d'Amitthaï". Editions Emmaüs, 2004, 160 pages. Bible Service, le portail de référence en France. Il … La semaine passée nous avons pris un peu de temps pour regarder le premier chapitre du livre de Jonas. Par ces simples mots, il s'inscrit dans la lignée du peuple qui, fuyant l'Égypte, a traversé la mort. Son auteur, Emile Guers, écrivait dans l'avant-propos : « Le livre de Jonas contient le récit de la mission de ce prophète à Ninive. Cent vingt mille hommes.Les mots suivants prouvent qu’il s’agit uniquement des enfants qui ne sont pas parvenus à l’âge de discernement, c’est-à-dire probablement de ceux au-dessous de sept ans. Il parle. Le rythme de la narration se ralentit et le conteur donne enfin la parole au héros : en déclarant son identité, Jonas nous fait entendre sa foi.«Je suis Hébreu…» (1,9). «La Parole du Seigneur s'adressa une seconde fois à Jonas.» (3,1). Jonas demande à mourir. La voix du narrateur s'efface, laissant le lecteur devant la voix – et la foi – de son personnage. Dieu fit croître un plant ricin, au-dessus de Jonas, pour donner de l'ombre sur sa tête et pour lui ôter son irritation. Il attend.Ce qui lui arrive, c'est l'ombre d'une plante, un «plus» (il a déjà celle de sa hutte) qui lui est vite retiré. Une vraie tempête de cinéma : vent violent, mer déchaînée, navire qui craque de toute part. C'est un drame unique, bien propre à … Jeu un peu cruel décrit sans émotion par le narrateur. Ce site peut être amené à utiliser des cookies pour son bon fonctionnement. Il n'a pas fini de nous surprendre.Le sort est tombé sur lui. Dans l'histoire de Jonas le dernier mot appartient au Seigneur. Un gros poisson – que notre imaginaire n'a pas encore transformé en baleine – engloutit Jonas. Mais la raison n'est plus la même. Dix minutes suffisent pour le lire, mais dix ans d’études n’élucident pas toutes les questions suscitées. Seul.e et en groupe. Faire connaissance avec Jonas. - Dieu est-il compatissant ou intransigeant ? Par Marie-Noelle Japy-Fahd 27 janvier 2018 à 5 h 52 Répondre à ce commentaire Je me nourris spirituellement depuis plusieurs années à la source de Retraite dans la Ville. Un mot qui touche, dans le récit, l'oreille de Jonas et, dans la lecture du récit, la conscience de l'auditeur.Dans le silence de Jonas commence une autre histoire, celle de nos réponses.© SBEV. - Textes bibliques - Jonas. Sestoupil do Jafy, kde našel loď plující do Taršiše. Mais alors pourquoi cette plante qui crève et Jonas qui demande à mourir ?Il faut reprendre le fil du récit. Cependant, se dit le lecteur, le Seigneur doit bien avoir les moyens de rattraper son prophète récalcitrant. (commander ici) Le livre de Jonas est fascinant. Jonas en éprouva une grande joie, mais dès le lendemain Dieu fit venir un ver qui piqua et le ricin périclita. Il descendit à Jaffa, et il trouva un bateau qui allait à Tarsis. A ses dépens Jonas apprit que l'on ne peut se cacher devant la face de Dieu. Nous nous retrouvons à ses côtés dans nos faux départs, mais proche de Dieu sur nos parcours. Stupéfaction du lecteur : au sens strict, quelle «révolution» morale et politique ! Quand, la deuxième fois, Jonas dit «Oui» , Dieu s'explique. Zišiel do Jafy … L'histoire est étrange parce que Dieu est étrange. Job 13 - English : New World Translation of The Holy Scriptures VS English : New World Translation of The Holy Scriptures Paske, sezon rekòt la rive. Jonas savait au fond que cette bonté était là; certes, lui et sa nation en avaient fait l’expérience; mais si la justice n’était pas sans miséricorde pour glorifier celui qui portait le caractère de témoin de cette justice, si elle n’était pas revendicatrice pour faire valoir la position du témoin, celui-ci n’en voulait rien. c'est pour fuir, loin, très loin vers la mythique (et inconnue de nous) Tarsis. 3 - Jonas 3 v. 1 à 10. Mystère. L'homme debout va renaître homme de foi. Les choses vécues par le prophète Jonas et ses expériences personnelles constituent le contenu et le but principal du livre de Jonas. En Matthieu 12:39, 40, le Seigneur dit aux scribes et aux pharisiens qu'il ne leur serait pas donné d'autre signe que celui de Jonas: «Car, comme Jonas fut dans le ventre du cétacé trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.» Le fait que le Seigneur se soit tourné vers les nations (Matt. Troisièmement, Jonas est un type de Christ. Mais comme Jonas, le peuple fut maintenu par Dieu d'une manière merveilleuse, et, à la fin des temps, Israël témoignera à nouveau de Dieu devant les nations. Quand donc la réalité rejoindra-t-elle la fiction ? Commentaire biblique. Peut-être Dieu…» (3,9).Le temps s'accélère : Jonas en était au tiers de son parcours, les quarante jours sont déjà passés. De l'intérieur. Permettre au lecteur de suivre Jonas dans son itinéraire, avec lui se heurter aux limites – de la Nature, de l'Histoire, de la Foi – et parvenir au cœur de Dieu.Une histoire et deux intriguesL'histoire commence brutalement : «La Parole du Seigneur fut adressée à Jonas» (1,1). Lesquelles ? Et nous apprenons la raison de sa fuite initiale : «Je me le disais bien […] Je savais bien que tu es un Dieu miséricordieux» (4,2). 3 Jonáš vstal, aby ušiel spred tváre Hos­podina do Taršíša. Povolanie a neposlušnosť proroka 1 Raz za­znelo slovo Hos­podina Jonášovi, synovi Amit­tajov­mu: 2 Vstaň, choď do Ninive, do veľkého mes­ta, a volaj proti ne­mu, lebo jeho zloba vy­stúpila predo mňa. Dieu voulait que les ninivites se repentent de leur méchanceté et il a choisi Jonas comme porte-parole. Ch.-V. 02-03. et dixit clamavi de tribulatione mea ad Dominum et exaudivit me de ventre inferni clamavi et exaudisti vocem meam Dum tribularer clamavi. Pourquoi cette fuite ? La lecture de Jonas pique notre curiosité, stimule notre … Or l'impact est tel que la ville unanime revient «de son mauvais chemin» entraînant un revirement de Dieu.Si le récit s'arrêtait là, nous aurions une belle variation sur le cri prophétique lancé par Jérémie ou Ézéchiel : «Je ne prends pas plaisir à la mort de celui qui meurt - oracle du Seigneur Dieu : revenez donc et vivez!» (Éz 18,12).«Je ne prends pas plaisir à la mort…» Ninive vient d'échapper à la destruction, comme Jonas avait échappé à la noyade et les marins à la tempête. En déplaçant son regard de la ville sauvée à la plante crevée, Dieu déplace le trouble de Jonas du contenu de la foi à son corps malade. Le texte biblique. Livre du prophète Jonas. Trouble de tout l'être. Read our cookie policy for more information. Devant un tribunal improvisé, l'homme qui dort devient l'homme debout. En continuant à naviguer sur ce site sans modifier le paramétrage de votre navigateur vous consentez à l'utilisation de ces cookies. Alors le poisson ouvre la gueule et Jonas est rejeté sur le rivage.Une révolution non-violenteL'histoire recommence. 4 - Jonas 4 v. 1 à 11. Table des matières : 1 - Jonas 1 v. 1 à 16. que vers l'attitude de Dieu (pourquoi agit-il ainsi ?). Le capitaine réveille Jonas. Il indique également deux des significations de ce livre. L'histoire est finie et nous ne saurons jamais ce que Jonas a répondu. De savoir cela – et de le voir ! Étude Biblique sur le livre de Jonas (ch 4, v1-5) Thèmes traités : - Pourquoi Jonas se met en colère ? De l'intérieur. ancien testament, vol. On y trouve des comparatifs entre Christ et Jonas plus complets que si c’était dans le corps du commentaire. Retour au verset 11. verset précédent (verset 9). La tempête se calme. Alors, devant la parole de Celui qui se révèle plus humain que l'humain, le narrateur se tait. Étude Biblique sur le livre de Jonas Thèmes traités : - Pourquoi étudier l'Ancien Testament ? Mais en même temps, à l'écart de la ville et devant elle, il semble espérer un inespéré qu'il est incapable de formuler (4,5). Il a été placé ici, dans la bouche de Jonas englouti dans les entrailles du poisson. C’est là un des points importants du livre de Jonas. Dans les mêmes termes que précédemment. À la différence des autres prophètes, Jonas nous enseigne moins par ses paroles que par son histoire saisissante. Comme pour le psaume des profondeurs, le temps est suspendu, le narrateur s'efface et le lecteur (comme le Seigneur ?) Il prend alors un relief singulier. Jonas 2:1 à 3:3 La Repentance : Attitude et Action. Jonas ne veut pas réellement trépasser, il est au bord du gouffre et appelle à l'aide. 33520 BRUGES, FRANCE, © 2021 - BibleEnLigne.com - Mentions Légales - Jonas était appelé à être le témoin de Dieu devant le monde. «Je savais bien que» En termes de savoir, ni Jonas ni le lecteur n'apprennent rien sur le Seigneur qu'ils ne connaissent déjà. 1 La parole de l'Eternel fut adressée à Jonas, fils d'Amitthaï: 2 «Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et crie contre elle, car sa méchanceté est montée jusqu'à moi.» 3 Jonas se leva pour s'enfuir à Tarsis, loin de la présence de l'Eternel. Le drame est ramené à d'humaines proportions. Ni s'il a répondu. Deuxièmement, le livre de Jonas contient une représentation figurée de l'histoire du peuple d'Israël. Troisièmement, Jonas est un type de Christ. En Matthieu 12:39, 40, le Seigneur dit aux scribes et aux pharisiens qu'il ne leur serait pas donné d'autre signe que celui de Jonas: «Car, comme Jonas fut dans le ventre du cétacé trois jours et trois nuits, ainsi le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le … Jonas Junior : Peut importe la plante, c'est le symbole qui est ici mit en cause. 2 - Jonas 2 v. 1 à 11. admire cette parole païenne où il n'y a aucun chantage et beaucoup d'humilité. Ni s'il a répondu.«Je savais bien que…» En termes de savoir, ni Jonas ni le lecteur n'apprennent rien sur le Seigneur qu'ils ne connaissent déjà. Elle oriente notre regard moins vers le sort des méchants (que va-t-il leur arriver ?) Au terme, Jonas demande à mourir. 02-04. Jonas savait. Jonas, le prophète qui ne comprend rien. Le héros Jonas renvoie à un prophète du VIIIesiècle avant Jésus Christ, mentionné dans la bible en 2 Rois 14,25. – ne comble pas Jonas, bien au contraire. Ça commence à chauffer, à bouillir intérieurement ! pas si sûr…) la méchanceté de Ninive (1,2). L'intrigue arrive à un tournant.L'homme qui attend«Jonas le prit mal, très mal» (4,1). Nous apprenons, avec le héros, que le Seigneur a décidé de contrer (punir ? Le temps est suspendu, la foi s'ouvre à l'inouï : «De la fosse tu m'as fait remonter vivant» (2,7). Dans le judaïsme, Jonas (en hébreu : יונה yôna(h)), diminutif Jon1, fils d'Amitthaï, en arabe : يونس [Yūnus]) est le cinquième des douze petits prophètes de la Bible2. Découvrez cette animation biblique ici ! Il a un nom significatif, plein d’humour : « Jonas, fils d’Amittaï », en hébreu : Colombe, fils de Constantautant dire : le prophète casanier, peu enclin à quitter son « chez soi »… Le récit du Veou IVesiècle avant Jésus Christ se déroule en quatre épisodes, sur quatre chapitres : 1. Le livre de Jonas est très court. Mais la Glose ordinaire, le commentaire biblique le plus répandu à partir du XIIe siècle, insistait davantage sur l’étonnement que suscitait cet événement et, ainsi, sur sa dimension merveilleuse. Pourquoi donc ? 28:19; Marc 16:15; Luc 24:47) a aussi été un signe pour Israël (Luc 11:30).

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