C'est dans les salons mondains (notamment chez la duchesse du Maine à Sceaux) qu'il commença à composer des contes, entre autres divertissements littéraires. ), du Conte du Tonneau (1704) de Jonathan Swift ou encore des Contes moraux (1760) de Jean-François Marmontel. Pour avoir une vue d'ensemble sur les genres et registres littéraires, consultez en priorité les articles suivants du dossier en cliquant sur celui de votre choix : Pour avoir une vue d'ensemble sur la littérature, consultez en priorité les articles suivants du dossier en cliquant sur celui de votre choix : Récit, en général assez court, de faits imaginaires. En 1694, le mot entre dans le Dictionnaire de l'Académie, avec la définition suivante : « récit de quelque aventure, soit vraie, soit fabuleuse, soit sérieuse ». Ce flottement s'explique en partie parce que la littérature fantastique se développe surtout à partir xixe siècle, époque à partir de laquelle, la nouvelle et le conte tendent à se confondre. Au xviie s., Charles Perrault publie ses contes alors que la mode est aux contes de fées qui sont essentiellement des créations littéraires. Contempt definition, the feeling with which a person regards anything considered mean, vile, or worthless; disdain; scorn. Le conte philosophique est donc un récit d'apprentissage. Vous souhaitez rejeter cette entrée : veuillez indiquer vos commentaires (mauvaise traduction/définition, entrée dupliquée, …). Chaque culture a sa cible favorite, comme, en Europe centrale, le Tsigane. Proche du conte par sa brièveté, la nouvelle s'en distingue par l'univers romanesque qu'elle met en scène : à la différence du conte qui se situe d'emblée dans le domaine du fictif, de l'imaginaire, du merveilleux, la nouvelle dépeint un monde réel, qui l'assimile à un court roman. Des personnages secourables (fées, lutins, vieilles femmes, animaux) les aident à accomplir les épreuves et à triompher des obstacles. Cette construction récurrente a peut-être favorisé le choix de l'expression « conte fantastique ». On peut classer les contes selon des critères formels. Dans le rôle du trompeur, ou trickster, on trouve en Afrique, selon les régions, le Chacal, l'Araignée, la Tortue. Celle-ci se transmet de génération en génération, surtout dans les sociétés rurales. Ces tournures d'introduction et de conclusion permettent de situer le conte à un autre niveau du discours, celui de l'imaginaire et du symbolique. Une mode était née, et entre 1696 et les premières années du siècle suivant, les recueils de conte de fées parurent en grand nombre. La fable est un court récit allégorique, généralement en vers, qui se conclut par une sentence morale, appelée moralité. Long récit poétique d'aventures héroïques où intervient le merveilleux. All rights reserved. Définitionsde comte. Le cas de Henri Pourrat est particulier : à partir de contes populaires qu'il recueille en Auvergne de 1908 à 1953, il fait œuvre littéraire, et son Trésor des contes (1948-1962) comportera treize volumes. En France, on connaît des adaptations littéraires de contes populaires dès le Moyen Âge, avec les fabliaux ou le Roman de Renart. A short story or novella. Le plus célèbre d'entre eux, la Belle et la Bête, passa à la postérité. Une classification internationale des contes a été établie : Chacun utilise les ressources de son corps et de sa voix pour dramatiser le récit. AUTRE MORALITÉ : L'honnêteté coûte des soins, En outre, tout comme la maxime et le portrait, le conte fait partie de ces genres littéraires mis en vogue par les sociétés de salon qui avaient coutume de le pratiquer en tant que divertissement littéraire. En général, le récit s'organise sous la forme d'une quête, laquelle est généralement motivée par le désir de délivrer une princesse ou un prince charmant d'un mauvais sort. Les Histoires ou Contes du temps passé, ou Contes de ma mère l'Oye, paraissent en 1697, avec une dédicace de Pierre Perrault d'Armancourt, ce fils de Charles Perrault mort à vingt et un ans ; personne ne sera dupe et les contes seront reconnus comme l'œuvre du père. Dans la communauté villageoise, les meilleurs conteurs étaient connus ; sans être des professionnels, les artisans possédaient souvent un grand répertoire. C'est aussi à cette époque qu'apparaissent les premiers contes fantastiques, notamment avec Jacques Cazotte et le Diable amoureux (1772) ; ils connaîtront leur véritable essor au siècle suivant. Si après le xviiie, le conte de fées ne connaît pas, en France, d'évolution majeure, il revient en force en Allemagne, où les frères Grimm prennent le relais de Charles Perrault en publiant leurs Contes en 1812 (Contes d’enfants et du foyer). Ils suscitèrent de nombreuses imitations : Nicolas Bricaire de la Dixmerie (Contes philosophiques et moraux, 1765), Antoine Bret (Essai de Contes moraux et dramatiques, 1765), Louis Sébastien Mercier (Contes moraux, 1769). contes (kôNt) 1. Le héros est récompensé ou châtié selon ses mérites. Les contes qui traitent de thèmes trop spécifiques, liés à une forme particulière de société, ne s'exportent guère, ou alors ils sont vite oubliés. Le début du xixe s. sera marqué, en Allemagne, par les collectes des frères Grimm. Le succès de l'ouvrage sera immédiat et durable : la littérature de colportage et les ouvrages scolaires s'en empareront, et Perrault restera dans la mémoire collective bien plus comme l'auteur de ces contes que comme l'académicien travaillant avec Colbert à codifier une littérature à l'image du règne du Roi-Soleil. Le genre se décline alors sur tous les modes, donnant lieu à de nombreux pastiches ironiques et satiriques comme les Mille et Une fadaises (1742) de Jacques Cazotte. Le passage est souvent marqué par la traversée d'une rivière, la plongée au fond de l'eau ou la descente sous terre. La liste pourrait encore s'étendre (on a parlé de contes réalistes, héroïques, satiriques...), mais ne permettrait pas d'aborder tous les aspects du genre (à quelle catégorie rattacher les Contes du chat perché de Marcel Aymé, qui s'adressent a priori aux enfants mais dont l'humour démystificateur semble davantage destiné aux adultes ?). ©2021 Reverso-Softissimo. On se moque des niais, que leur sottise entraîne dans toutes sortes de malentendus (ainsi en France, dans le « cycle de Jean le Sot »). Paraissent alors les Mille et Un Jours, contes persans (1710-1712), de François Pétis de La Croix ; les Mille et Un Quarts d'heure, contes tartares (1733), de Thomas Simon Gueullette, également auteur des Mille et Une Heures, contes péruviens (1740) ; les Mille et Une Faveurs, contes de cour tirés de l'ancien gaulois, du chevalier de Mouhy ; les Mille et Une Folies, contes français (1771) de Pierre Jean-Baptiste Nougaret. Dans les sociétés traditionnelles, d'Afrique notamment, ce passage est entouré de rituels importants dont le scénario est toujours le même : les jeunes sont séparés de leur famille, subissent des épreuves physiques et morales, reçoivent un enseignement et sont soumis à une mort symbolique, d'où ils vont renaître comme des individus nouveaux qui seront ensuite réintroduits au cours d'une grande fête dans le groupe villageois. Ont encor plus de force, et sont d'un plus grand prix. Si au début on le raconte comme on l'a entendu, très rapidement les détails culturels caractéristiques vont céder la place à ceux de la culture d'adoption, les allusions au mode de vie, au paysage, à la faune, à la flore vont se modifier. La structure en miroir est la plus répandue : le récit oppose les conduites de deux héros ou héroïnes lors d'un voyage imposé, à la recherche d'un objet ou afin de remplir une tâche difficile. Le fantastique fait école dans toutes les littératures, de la Russie, avec Nikolaï Gogol et Fedor Dostoïevski, aux États-Unis, avec Edgar Allan Poe et Nathaniel Hawthorne. Sous ses aspects contraignants (rigueur de construction, exigence de concision, forme close, etc. Aussi est-ce peut-être pour inviter le lecteur à pousser l'interprétation plus loin que Charles Perrault propose parfois deux moralités à ses contes, comme dans les dernières lignes de Peau-d'Âne : Il a néanmoins connu une assez bonne fortune littéraire et nombreux sont les auteurs qui se sont laissés tenter par cette forme narrative. Mais les catégories le plus souvent retenues se fondent sur le contenu et les modalités du récit, notamment les personnages. Dans la tradition populaire, le conte, la légende et le mythe semblaient souvent si liés qu'il était parfois difficile de les distinguer. Au Moyen Âge, représentant du … C'est au début du xixe s. que l'on a commencé à s'interroger sur cette question : les frères Grimm font dériver les contes d'un système mythologique disparu. Mais plusieurs œuvres contemporaines s'en approchent, sans doute parce qu'à cette époque philosophie et littérature étaient devenues presque indissociables. Aussi comptent-ils un certain nombre de similitudes : ils sont courts et s'appuient sur la narration (le plus souvent en vers pour la fable, le plus souvent en prose pour le conte) d'une histoire derrière laquelle se cache un enseignement. Il en existe des cycles, centrés sur la satire d'une communauté (histoires juives, histoires belges). Mais leur signification profonde dépasse une simple revanche sociale et psychologique: ces contes semblent bien être en relation avec des mythes fondateurs ; en Afrique, dans certaines cultures, ils sont associés à une vision du monde impliquant la lutte cosmique des principes d'ordre et de désordre. Tours de magie, envoûtements et sortilèges scandent le récit, qui, la plupart du temps, se finit bien. Les contes jouaient un rôle important dans les anciennes sociétés rurales occidentales et continuent à le tenir là où ils sont encore vivants, dans de nombreuses sociétés traditionnelles d'Afrique, d'Amérique, d'Asie, d'Océanie et aussi en Europe centrale. Certaines légendes se rapportent à l'origine de configurations géographiques (rocher, lac, source) ou à leurs noms. Cherchez conte avec et beaucoup d’autres mots dans le dictionnaire de définition et synonymes français de Reverso. Expression signifiant de manière imagée que je me fiche un tantinet de ce que l'on me conte Definition, Rechtschreibung, Synonyme und Grammatik von 'Conte' auf Duden online nachschlagen. L'exigence de vraisemblance avec laquelle Guy de Maupassant compose ses nouvelles est à cet égard très représentative : l’héroïne de Boule-de-suif ne déborde-t-elle pas d'humanité ? Recueil de E. T. A. Hoffmann (1819-1821), qui allie une imagination fantastique à... Opéra en 3 actes de J. Offenbach, sur un livret de... Recueil de Marcel Aymé (1934), complété par les Autres Contes... Ballet-pantomime en 2 actes et 3 tableaux ; livret de Charles Nuitter et... Recueil de nouvelles de Boccace (1348-1353). Très caractéristiques à cet égard sont les contes que l'on appelle « initiatiques ». S'il est impossible de les recenser de manière exhaustive, il convient cependant de citer : C'est pourquoi le conte y tient une place importante. Les contes « de béotiens » s'attaquent à la bêtise attribuée aux habitants d'un village voisin. Cette diversité, si elle rend complexe toute tentative de définition du conte en tant que genre littéraire, témoigne paradoxalement de toute sa richesse. Écrivain français... Les différents types de contes littéraires. Le conte joue sans cesse sur les contrastes ; il plonge le lecteur dans un monde manichéen où les bons s'opposent aux méchants, où les forces du Bien luttent contre les manifestations du Mal, où tout est poussé à l'extrême. Cet univers est dépeint comme inversé par rapport à celui des humains ; les arbres sont à l'envers, le lait est noir, le héros est confronté à des situations absurdes ; c'est le monde des morts et des puissances surnaturelles. On a remarqué depuis longtemps que les histoires racontées par les contes se retrouvaient avec une grande permanence dans les régions les plus diverses et que, dans la mesure où l'on pouvait en retrouver une trace écrite, elles étaient attestées depuis des époques parfois très reculées. Pour les filles en particulier, le conte largement répandu des Deux Filles traduit, par des motifs symboliques se rapportant tous à la féminité, la conquête par la jeune fille pubère de sa personnalité adulte et de la fécondité : dans les sociétés traditionnelles, le statut idéal de la femme, celui qui lui permet d'être reconnue comme adulte, est en effet celui de mère. Les contes se terminent souvent sur une morale, qui peut être commentée et renforcée par des proverbes : le conte aide ainsi à transmettre le système de valeurs propre à une société. Parallèlement, la présence de Perrault se maintient : toujours modernes, ses Contes continuent à séduire petits et grands et font l'objet d'adaptations théâtrales (notamment Barbe Bleue par Ludovic Halévy et Henri Meilhac et Riquet à la Houppe par Théodore de Banville). Écrivain danois... Wilhelm Apollinaris de Kostrowitzky, dit Guillaume Apollinaire. C'est le but des contes philosophiques de Voltaire (Zadig, Micromégas, Candide, etc. Chez les Indiens d'Amérique du Nord, il existe toute une mythologie du trickster, incarné notamment par le Coyote (cousin du Chacal africain), personnage ambigu, à la fois créateur et destructeur. Cette ironie criante, souvent grinçante, rompt avec l'apparente simplicité du récit et le décalage qui en résulte souligne la dimension critique du conte. Au xxe siècle, la littérature fantastique cède la place avec la littérature de science-fiction, notamment avec les œuvres de Ray Bradbury (Chroniques martiennes, 1950) et de Howard Phillips Lovecraft. De Charles Perrault, publiés en 1697 sous le titre de Histoires... Recueil de 27 contes de Villiers de L'Isle-Adam (1883), suivis... Recueil de contes en prose et en vers de G. Chaucer... Recueil groupant 200 Contes des frères Grimm (1812-1815 et 1822). Et comme tous les masques sont possibles dans le conte (merveilleux, appel à un narrateur fictif, exagération, mensonge...), ce genre lui permet d'exprimer des idées contestataires (Voltaire dénonce la justice, le pouvoir, les abus...) en échappant à la censure. C'est ainsi qu'on a pu relever, en Afrique de l'Ouest, des emprunts de contes entre sociétés voisines mais de langues et de cultures différentes (par exemple entre des nomades et des sédentaires). Ces contes tiennent une place très importante dans la littérature orale. On range aussi dans cette catégorie les contes du Fin Voleur. Ainsi revendiquée, leur origine populaire (bien que l'un des contes, « Riquet à la houppe », soit une création de Perrault) se trouve d'une certaine façon authentifiée par les archaïsmes et les expressions « basses » qui émaillent un style littéraire (« Peau-d'Âne » et « les Souhaits » sont en vers). Ainsi, Mme d'Aulnoy, avant de publier de nombreux recueils de contes (les Fées à la mode et les Illustres Fées, 1698) semble s'y essayer en introduisant un conte à l'intérieur de son roman Hippolyte, comte de Douglas (1690). Mais la fable se distingue du conte par le rapport explicite qu'elle établit avec la signification qu'elle contient : si la fable énonce clairement sa moralité, le conte, lui, délivre un message crypté qu'il s'agit de déchiffrer. Ethnologues et linguistes s'efforcent de recueillir les récits dans la langue originale et de les replacer dans le contexte culturel et social qui les a produits. — Michael Dirda, Washington Post, "‘Black Magic’ is … Ainsi, actuellement encore en Afrique (et naguère en Europe), il ne peut être dit que la nuit ; certains répertoires sont purement masculins, d'autres féminins ; la récitation des contes peut être interdite entre certains proches parents (par exemple, entre mère et fils d'âge nubile, ou bien entre gendre et beaux-parents). Ces contes, dont le titre même indique qu'ils s'adressent à un public familial (à la différence de ceux de Perrault, que ce dernier ne destinait pas aux enfants), sont actuellement traduits dans quelque soixante-dix langues. – les contes moraux, qui offrent, sous la forme d'un bref récit, une peinture de mœurs s'inscrivant dans une perspective édifiante à la gloire de la vertu. On a conservé la trace de certains récits pouvant être assimilés à des contes dans les littératures antiques ; le meilleur exemple est sans doute les Métamorphoses ou l'Âne d'or du Latin Apulée. La comtesse d'Aulnoy et Mlle Bernard sont en effet loin d'être les seules à s'enthousiasmer pour ce genre ; Mmes de Murat et d'Auneuil, Mlles L'Héritier de Villandon et de La Force contribuèrent à mettre le conte de fées en vogue en laissant de nombreuses histoires destinées aux enfants. – les cumulative tales, ou « randonnées », sont des récits où l'on répète à chaque nouvel épisode ce qui s'est passé dans les épisodes précédents ; Écrivain russe... Jacob Grimm. Dans un tout autre registre, la psychanalyse s'empare des contes de fées et donne naissance à une abondante littérature sur l'interprétation des contes (Bruno Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées, 1976). Le conte oral ayant pour héros des animaux doués de parole et se comportant comme des humains doit être distingué de la fable, ce terme désignant plutôt un genre littéraire écrit, didactique, généralement en vers. Les contes posent en effet, sous forme d'images symboliques dont le système est propre à chaque culture, les problèmes inconscients auxquels sont confrontés les individus et qui touchent aux rapports des membres du groupe entre eux : relations à l'intérieur de la famille (problème de l'inceste), entre les sexes, conflits de générations. Un conte populaire emmagasiné dans la mémoire d'un conteur va reprendre vie lorsque les conditions de son émission sont remplies (présence d'un auditoire, respect des règles). Au fonds ancien viennent dès lors s'ajouter des contes modernes. Selon les anthropologues de l'école de Cambridge, notamment James George Frazer (le Rameau d'or, 1890-1915), des récits mythiques ayant accompagné des rituels s'en seraient séparés pour se retrouver sous une forme indépendante dans la littérature orale. Pour les psychanalystes, les contes s'apparentent aux rêves et aux fantasmes, et traduisent sous forme d'images les processus de l'inconscient. Mais l'arme la plus puissante de Voltaire est l'ironie, dont il use sans modération, multipliant les raisonnements absurdes (« Monsieur le baron était l'un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son château avait une porte et des fenêtres », Candide), les exagérations, les situations grotesques. Le conte littéraire dérive directement du conte populaire, mais à la différence de ce dernier qui appartient à la littérature orale et reste le plus souvent anonyme, il est le fruit d'une véritable création littéraire et peut donc être facilement rattaché à un auteur, à une époque ou encore à mouvement. Définitions de conter. Traductions en contexte de "conte" en italien-français avec Reverso Context : conte dooku, conte-sto, conte olaf Mais certains noyaux résistants, certaines structures fondamentales vont subsister, et c'est à cela que l'on reconnaîtra qu'il s'agit du même conte, sous les nouvelles couleurs que lui a données l'acculturation. Vous pouvez compléter la définition de conte proposée par le dictionnaire de français Reverso en consultant d’autres dictionnaires spécialisés dans la définition de mots français : Wikipedia, Trésor de la langue française, Lexilogos, dictionnaire Larousse, Le Robert, Hachette, Maxidico, Dictionnaire de l’Académie Française, Littré... Dictionnaire Français-Définition : traduire du Français à Définition avec nos dictionnaires en ligne. Il existe aussi des formulettes rimées et rythmées qui reviennent à des moments fixes et aident beaucoup à la mémorisation (on se souvient de cette phrase prononcée d'abord par la grand-mère du Petit Chaperon rouge, puis par le loup : " Tire la chevillette, la bobinette cherra "). Ce flottement terminologique est surtout sensible à partir du xixe siècle, époque à partir de laquelle les deux mots semblent être employés indifféremment pour parler de brefs récits en prose. Le conte voltairien se présente comme une thèse que viennent appuyer ou démonter de nombreux exemples et contre-exemples, correspondant aux diverses péripéties, souvent contrastées (l'opulence de l'Eldorado s'oppose au dépouillement total du nègre de Surinam), qui rythment le récit. On raille aussi volontiers les cœurés et les femmes. Et souvent dans le temps qu'on y pense le moins. A medieval narrative tale. Écrivain et compositeur allemand... Eugène Ionesco. Soumis à des épreuves et obligé d'accomplir des tâches apparemment impossibles, le premier héros fait preuve de qualités diverses dont les principales sont la docilité, la patience, la discrétion, le respect des personnes âgées : il réussit dans sa quête et rentre chez lui avec des récompenses ; le second, dont le départ est souvent motivé par la jalousie, a un comportement infantile, il se montre indocile, indiscret, impoli, il échoue et il est puni, parfois de mort. La portée du conte est souvent perceptible dès le titre (ou plus exactement le sous-titre), qui pointe de manière à peine détournée le sujet dont il va être question : ainsi, les épreuves que Candide ou l'optimisme va devoir affronter vont profondément remettre en question l'optimisme initial qui caractérise le héros. Ballet d'Arthur Saint-Léon (chorégraphie et livret) d'après le conte de P. Ierchov ; musique de... De H. C. Andersen, publiés en plusieurs recueils de 1835 à 1872. C'est du moins à cette époque qu'il se fixe par écrit et pénètre la littérature : en donnant une transcription écrite des contes populaires, Charles Perrault a créé ce que l'on appelle depuis le conte de fées. Dans certaines cultures (au Maghreb et au Moyen-Orient), des conteurs professionnels vont de village en village et se produisent sur la place publique. En effet, aucune typologie, aussi précise soit-elle, ne pourrait rendre compte de la complexité de ce genre multiforme, ambigu, et profondément paradoxal. conte definition in English dictionary, conte meaning, synonyms, see also 'Conté',cone',cote',contemn'. Les Contes fantastiques d'E. Certains contes étaient réservés aux hommes, qui se les disaient entre eux, à l'étable ou lors du service militaire. Pourtant, au-delà de ce premier message plus ou moins évident à saisir, le conte renferme parfois d'autres sens cachés, autorisant ainsi plusieurs niveaux de lecture. La plupart des auteurs fantastiques ont privilégié les formes narratives brèves. La proximité du conte et de la fable résulte de leur objectif commun : ils visent tous les deux à instruire et à distraire. « MORALITÉ : Les diamants et les pistoles Vous pouvez compléter la définition de conte avec proposée par le dictionnaire de français Reverso en consultant d’autres dictionnaires spécialisés dans la définition de mots français : Wikipedia, Trésor de la langue française, Lexilogos, dictionnaire Larousse… Pour composer ses contes, Voltaire utilise toutes les techniques du conte traditionnel : la narration se fait sur un ton plaisant, dans un univers intemporel et imaginaire (comme en témoigne l'incipit de Candide : « Il y avait en Westphalie, dans le château de monsieur le baron de Thunder-ten-tronckh,... »), parfois merveilleux (les héros de Micromégas sont des géants) ; les péripéties s'enchaînent rapidement ; des hasards ou des heureuses rencontres permettent aux héros de se sortir des situations les plus critiques ; les personnages sont des types le plus souvent réduits à un trait de caractère unique (Candide, l'Ingénu...). Des phénomènes comme l'esclavage ou la colonisation ont favorisé l'implantation des contes africains en Amérique ou aux Antilles, des contes français en Afrique. Michel Tournier, dans une étude menée sur Barbe Bleue évoque la différence entre la fable, le conte et la nouvelle : « À mi-chemin entre l'opacité brutale de la nouvelle et de la transparence cristalline de la fable, le conte [...] se présente comme un milieu translucide, mais non transparent, comme une épaisseur glauque dans laquelle le lecteur voit se dessiner des figures qu'il ne parvient jamais à saisir tout à fait [...] » (Michel Tournier, Barbe Bleue ou le secret du conte). T. A. Hoffmann, les Contes bizarres d'Achim von Arnim et les Contes des frères Grimm ressuscitent le merveilleux des contes populaires. – les contes orientaux, qui connurent un développement considérable après la traduction, par Antoine Galland, du premier volume de sa traduction des Mille et une nuits (1704). On connaît ainsi dans la tradition française les contes du Loup et du Renard, dont on retrouve bien des motifs dans le Roman de Renart, et auxquels répond, en Afrique occidentale, le cycle du Lièvre et de l'Hyène. Bien que les conteurs traditionnels se réclament d'un modèle et affirment dire le conte comme ils l'ont entendu, on s'accorde à reconnaître qu'il y a un apport personnel à la narration et l'on distingue les talents particuliers des conteurs. En fixant par écrit des récits qui avaient jusque-là été transmis oralement, il a su donner du crédit à un genre alors oublié de la littérature. Cherchez un conte et beaucoup d’autres mots dans le dictionnaire de définition et synonymes français de Reverso. Pendant les veillées villageoises, on se réunissait pour travailler (égrenage, filage, vannerie) et on disait des contes qui tour à tour faisaient peur ou faisaient rire. Peu de temps après, le Comte de Caylus fait paraître des Féeries (1741-1745). a comic character, usually masked, dressed in multicolored, diamond-patterned tights, and carrying a wooden sword or magic wand. Le succès fut tel qu'il décida de les faire publier. Le récit fantastique, quant à lui, se pose volontairement à la frontière entre ces deux mondes. Quant à l'hypothèse de la convergence, c'est-à-dire de la possibilité d'une naissance spontanée des mêmes récits dans des sociétés éloignées mais vivant dans des conditions sociales et psychologiques identiques, elle est difficile à vérifier, car dans la plupart des cas on en est réduit à des conjectures sur les origines des contes. ». – les « contes à énigme » ne donnent pas la fin de l'histoire mais se terminent par une question (« Lequel des trois a mérité la main de la princesse ? La plupart des contes littéraires reprennent le schéma qui était celui des contes populaires. Le fantastique repose entièrement sur cette ambiguïté, cette oscillation, cette hésitation, volontairement entretenue, entre la réalité et le surnaturel. Trois types de contes ont été particulièrement mis en honneur dans la littérature : le conte de fées, le conte philosophique et le conte fantastique. L'angoisse produite est largement entretenue par la fluidité du récit court et la limpidité d'une écriture qui ne se perd pas en détours. Au début de sa quête, le héros entre dans un monde différent. Nombreux sont les écrivains qui adoptent la forme du conte pour renouer avec la tradition orale : Charles Dickens publie, à partir de 1843, ses Contes de Noël, Hans Christian Andersen ses Contes et ses Nouveaux Contes (1835-1872), Alphonse Daudet ses Contes du lundi (1873), Émile Zola ses Contes à Ninon (1864), Honoré de Balzac donne ses Contes drolatiques (1855) hérités de Rabelais, Alfred de Musset ses Contes d'Espagne et d'Italie (1829), Charles Nodier la Fée aux miettes (1832). Appartenant à la littérature orale, le conte populaire est une forme littéraire dont on trouve déjà trace au IIIe millénaire avant J.-C. en Orient. Leur ressort est le merveilleux, c'est-à-dire l'intervention du surnaturel, de l'inexplicable dans les aventures des héros. Si le Moyen Âge semble préférer les récits satiriques dérivant du fabliau, quelques ouvrages médiévaux eurent néanmoins une influence décisive sur le développement du conte : Chaucer, avec les Contes de Cantorbéry (1340-1400) et Boccace, avec le Décaméron (1348-1353), sont, en Europe, parmi les premiers écrivains à intégrer dans leurs récits des éléments populaires jusque-là transmis oralement. C'est ce perpétuel mouvement de balance à la frontière entre deux mondes qui différencie le fantastique du merveilleux où l'irréalité est posée et acceptée d'emblée. La mort symbolique de l'initié est traduite dans le langage du conte par son passage dans un monde différent où tout est inversé, car c'est le monde de la mort : il va y subir une gestation et en renaître triomphant, pourvu de récompenses symbolisant son changement de statut. – les contes libertins, qui constituent l'héritage direct des fabliaux du Moyen Âge, et dont les plus célèbres sont ceux de Jean de La Fontaine ; De grands stylistes comme Gustave Flaubert (Trois Contes, 1877) et Auguste Villiers de l'Isle-Adam (Contes cruels, 1883) parviennent, dans l'espace limité imposé à ce genre, à une grande concentration dramatique. Actuellement encore, les contes sont, avec le chant et la danse, le divertissement le plus goûté dans les villages d'Afrique noire. Par la dramatisation des fantasmes, ils aident certainement à les surmonter et jouent donc un rôle important dans la formation de la personnalité.

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