Les premiers êtres humains s'interrogeaient déjà sur leur existence, puisqu'à en croire certains chercheurs, les animaux tracés sur les parois des grottes de Lascaux, dès le paléolithique, représentaient d'ores et déjà des constellations et faisaient écho à des événements cosmiques, des éclipses à la chute de météores. La même année John Wilkins (1614-1672) publie un traité sur le monde lunaire et ses habitants : Le Monde dans la lune (mauvaise traduction française de 1655 pour Discovery of a World in the Moon). 21Mais l’imagination humaine va être galvanisée, au sens initial du terme, par une invention qui rejoint les rêves verniens les plus fous : le cinématographe, en 1895. C’était que, chaque matin, le soleil ne se lève plus. Rêverie de poète sans doute ! Dès l’année suivante, un “illusionniste”, Georges Méliès (1861-1938), fait breveter son “kinétographe” et les films succèdent aux films, dans son studio de Montreuil. (pp. Aziza, C. 4°) Attribuer un numéro du document 2.a°) aux phases de la Lune. La Terre a un mouvement circulaire uniforme autour de lui. Celui en qui on voit le père de l’astronautique soviétique, établit une harmonieuse synthèse entre savants et romanciers. 36Après plus de deux mille ans de rêves et d’espoir, la Lune est aujourd’hui enfin conquise. Elle qui était si abstraite et si lointaine devenait soudain plus proche. Elle représente la pleine Lune et est le second membre d'une triade composée d'Artémis, le croissant de Lune, et Hécate, la nouvelle Lune. D’intrépides navigateurs, franchissant le détroit de Gibraltar, ont été emportés avec leur vaisseau par une formidable tempête et ont abordé une île ronde surplombant la Terre : la Lune. Elle commence alors à être étudiée, décryptée... sans pour autant perdre complètement son aura mystique. Leur contemporain Cyrano de Bergerac (1619-1655), le vrai, pas le bretteur nasicorne de Rostand, est à la fois plus sérieux et plus imaginatif. À qui il confia la Nuit. 6On allait oublier, tant le propos est fantaisiste, le premier voyage dans la Lune d’expression française : on le trouve, en 1595, dans le supplément que donnent à leur ouvrage les auteurs de la Satyre Ménipée (1594), recueil de virulents pamphlets contre la Ligue. Certes, quelques joyeux lurons imaginent encore le moyen le plus simple qui soit : rapprocher la Lune de la Terre et y sauter à pieds joints. La lune est par exemple observée pour déterminer le … D'ailleurs les écrivains d’aujourd’hui ne se sont pas trompés, tel Johan Héliot qui, dans sa trilogie lunaire, fait intervenir directement Verne, dans le premier épisode : La Lune seule le sait (2000). L’année suivante, en 1865, paraissait le plus célèbre des romans consacrés à la Lune : De la Terre à la Lune de Jules Verne. D’où le projet d’un Voyage en l’air, sur lequel il écrit à son père, en février 1862 : “Je ne compte pas embarquer sur mon ballon à moi, ni un canard [allusion à la nouvelle de Poe, Le Canard au ballon, 1844], ni même un dindon qui serait le dindon de la farce, mais des humains. Sinon sous la forme d’un “roi” saisonnier, choisi par un collège de prêtresses pour en jouir et le sacrifier afin que son sang fertilise arbres et champs. Dès l'Antiquité pourtant, les savants se penchent sur cet étrange cercle argenté qui surplombe le ciel nocturne. Il lui assigna le Joyau nocturne                                               Par l'arrosage enfin, on savait déjà lui procurer une humidité en défaut et anéantir les parasites. Le Cinéma prend toujours Concernant le loup-Garou-le Mythe. 28Angoissante question, qui traînait autrefois dans son cortège quelques mythes archaïques frappés au coin d’un féminisme de bon aloi : que ce soit en Égypte, en Babylonie, en Crète ou à Sumer, la Lune a le pas sur le Soleil, elle qui est le signe de la fécondité de la nature et de la femme. Chaque mois (lui dit-il), sans interruption,                                               13Mais ce qui agite la communauté scientifique en cette fin de xixe s., c’est l’existence possible d’une vie sur la Lune. Mieux encore, elle a été l'un des premiers instruments de mesure du temps. “Si nous cherchions à résumer en une formule unique, déclare Mircea Iliade, la multiplicité des hiérophanies [Le. - Dans l’antiquité, les trois nuits sans lune étaient redoutées, c’est ce que nous appelons « la Lune Noire », qui s’explique par le fait que durant trois nuits la Lune se lève et se couche en même temps que le soleil, mais chaque jour la Lune retardant son lever de 50 minutes sur le Soleil, elle va redevenir visible sous forme de « nouvelle Lune », signe de Renouveau et de Fécondité pour les anciens et objet de … Il faudrait avoir vraiment l’esprit mal tourné pour prétendre que son auteur, Lucien de Samosate (c. 125-C.192) est un joyeux plaisantin. Verne poursuit ses “Voyages extraordinaires” par une escale au pôle Nord avec Voyages et aventures du capitaine Hatteras7, en feuilleton de mars à décembre 1865 (mais en librairie en 1866). 9C’est que les progrès de la science rendent le lecteur plus exigeant ; peu lui importe au fond pourquoi on se précipite sur la lune, il veut surtout savoir comment y aller ! Dès la Mésopotamie antique, elle est incarnée par le dieu Sîn chez les Assyriens, ou Nanna(r) pour les Summeriens, et a enfanté le dieu Soleil, Shamash/Utu. Mensis nous vient de la langue orale, l'indo-européen, à la racine de toutes les langues de cette région du monde. On le retrouve d'ailleurs jusque dans l'étymologie du mot, rappelle ainsi Fatoumata Kebe dans son ouvrage La Lune est un roman (Slatkine & Cie). 5Mais le savant auteur connaît bien les dangers qui attendent le voyageur : choc initial, vide et froid qui règnent dans l’atmosphère, attraction lunaire. Celle de Byron Haskin, en 1958, le dénature en supprimant le personnage de Michel Ardan et celle de Don Sharp, en 1966, n’a presque plus rien à voir avec Verne. 29Ne nous étonnons donc pas de la voir figurer, chez les Indo-Européens, sous les traits de trois déesses : Séléné, la vierge aérienne, Aphrodite, la féconde mère terrienne, Hécate, la vieille femme souterraine. En Inde, c'est le mythe de Chandra, raconte l'astrophysicienne Fatoumata Kébé, autrice de La Lune est un roman. L’anglais “month”, l’allemand “monat” rappellent le radical “moon” ou “mond”. Que représentait la lune, mythologiquement, avant que l'être humain ne réalise qu'elle est le satellite de notre planète ? Cyrano rêvait en 1657, date de publication des États et Empires de la Lune, écrits en 1648-1649. Les notices doxographiques citées ci-dessus reflètent les mauvaises informations accumulées dans l’Antiquité sur le prétendu Premier Découvreur. Ces mêmes mers et cratères prennent différents noms, à mesure qu'ils sont observés à la lunette. Mais quarante après les mots pleins d’émotion de Neil Armstrong : "C’est un petit pas pour l’homme, mais un grand bond pour l’Humanité”, elle n’a rien perdu de son charme ni de son éclat. Mallarmé, au contraire, en fait une projection de la froide Hérodiade (“J’aime l’horreur d’être vierge et je veux [...]/ Sentir en ma chair inutile/ Le froid scintillement de ta pâle clarté [...]/ Et ma sœur solitaire, ô ma sœur éternelle/Mon rêve montera vers toi”). Dans ce modèle, Le Soleil est au centre, immobile. Qui paraît, après des remaniements demandés par l’éditeur, directement en librairie en 1863. Cette publication numérique est issue d’un traitement automatique par reconnaissance optique de caractères. 25Chez Constantin Tsiolkovski (1857-1935), inspiré par Verne et Wells, la science a pris la première place dans son roman En dehors de la Terre (1896-1920). Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque/établissement d’acquérir un ou plusieurs livres publié(s) sur OpenEdition Books.N'hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées :OpenEdition - Service Freemiumaccess@openedition.org22 rue John Maynard Keynes Bat. Ce recueil représente un cas éditorial fort curieux. Distance que seul le rêveur pouvait d’abord espérer franchir. Auparavant il existait deux mots pour la désigner, luna, mais aussi mensis. Dans le christianisme, la vierge Marie est associée à la lune en tant que mère universelle et dispensatrice de la grâce. À venir dansDans 18Ainsi un nouveau genre de roman est en train de naître : le roman scientifique (“un mécanisme irréprochable”) qui commence à s’occuper du ciel. 8 Disponible dans notre édition de Pierre Boulle : Contes et histoires du futur, Pocket, Pocket Classiques, 2001, no 6235. 1Genèse. Pour définir les jours :                                               Il y envoie donc de hardis voyageurs. Le premier est religieux : la possibilité d’une vie organisée sur la Lune ou ailleurs est-elle compatible avec La Bible ? Platon le rapprochait ainsi d' ἀρτεμές / artémès, « intègre, sain et sauf » : « C'est l'intégrité et la décence que son nom paraît signifier, à cause de son amour de la virginité [1] ».Mais ce caractère de « vierge » n'est pas du tout primitif. Six siècles plus tard, le mathématicien et astronome Claude Ptolémée, dans l'Almageste (IIe siècle), décrit le mouvement apparent de la Lune, calcule la valeur quasi exacte de la distance Terre-Lune, et détermine le mouvement des planètes, selon le système géocentrique. Autres discussions . 23Après tant d’élucubrations – romanesques ou cinématographiques – échevelées, combien est reposante pour l’esprit la dimension scientifique que, quelques décennies après Verne, en 1901, s’évertua à donner à son roman Les Premiers Hommes dans la Lune, H. G. Wells (1866-1946). Le satellite de la Terre attire lattention de ses habitants depuis plusieurs millénaires. Actu - La Lune dans l’imaginaire, de l’antiquité à Apollo Ils ont accompli l’impensable en 1969*: poser un pied ailleurs que sur notre bon vieux plancher des vaches terrien. Il envoie le héros de Roland furieux (1516-1532) alunir dans un char à quatre chevaux. Tout juste peut-on lui accorder le glorieux titre de premier écrivain de science-fiction2... 3C’est un poète tout aussi fantaisiste, l’Arioste (1474-1533), qui les rejoint presque un millénaire et demi plus tard. 4 On trouvera l’intégrale de la pièce dans notre édition du Théâtre d’Edmond Rostand, Omnibus, 2006. Les uns, comme Richard A. Proctor (1837-1888), dans Other Worlds than Ours (1870), puis dans Our Place among Infinities (1875), la jugent impossible, tout au plus admettent-ils du bout des lèvres que Mars et Vénus remplissent les conditions qui rendent la vie possible, même si elle reste hautement improbable. Il y en a qui se présente, du nom de Tecciztecatl. 77 d'elle : feuilles ou cendres de feuilles, sarments verts bâchés, les marcs et la lie. Prélude à une véritable “ballomanie” qui s’empare du monde entier dans la première moitié du xixe s. 10L’Américain Edgar Allan Poe (1809-1849), dans Aventure sans pareille d’un certain Hans Pfaall (1835), les Français Louis Desnoyers (1802-1868), dans Aventures de Robert-Robert (1836), et Alfred Driou dans Aventures d’un aéronaute parisien dans les mondes inconnus (1856), utilisent tranquillement ce mode de transport. On ne peut que le croire, d’autant plus qu’il a intitulé son récit : Histoire véritable (c. 180 p.C.). Le Consultant est dans l’incertitude, ne sait pas trop quoi penser de son partenaire, de leur vie amoureuse. Une sorte de moteur à explosion chez Daniel de Foë (1660-1731). C'est pourquoi il progresse de 11 jours en moyenne chaque année, par rapport au calendrier grégorien.". Avec le même succès. Hugo (Les Orientales, “Clair de Lune”) la voit “sereine et jouant sur les flots”. 17Puis, il s’élance à la conquête de la Lune. Au septième jour,                                               Explications. Le nazisme et l’Antiquité, Johann Chapoutot, PUF, 2012. Certes le carburant du transport, imperméable à la pesanteur, la cavorite, du nom de son inventeur, n’est qu’un bricolage de romancier qui permet d’évacuer un difficile problème – ce que Verne, interrogé par une journaliste américaine, lui reprochera –, mais qu’importe, le roman de Wells a joué un rôle capital dans l’exploration spatiale. Ils avaient déjà compris les notions de phases de la lune et ils avaient calqué le temps par rapport aux phases de la lune telle qu’elle apparaissait dans le ciel. On y est presque. Musset (Contes d’Espagne et d’Italie, "Ballade à la Lune”) contemple “dans la nuit brune,/ Sur le clocher jauni,/ La Lune/ Comme un point sur un i”. 32On comprend que, pour les poètes, adorer la Lune dans un tête-à-tête contemplatif, c’est retrouver une unité profonde, une sorte de rédemption que contrarient parfois, pourtant, les projections inconscientes sur la déesse de la nuit. Pour Baudelaire, la Lune évoque la sensualité lourde de l’odalisque (“Ce soir la Lune rêve avec plus de paresse/ Ainsi qu’une beauté sur de nombreux coussins,/Qui d’une main distraite et légère caresse/ Avant de s’endormir le contour de son sein”). La Lune, c’est le premier mort qui renaît et qui, à travers l’espace céleste, envoie un message d’espoir à l’homme qu’effraie “le silence des espaces infinis”, comme le dit si bien Pascal. On imagine de l'atteindre avec un ressort bandé dans le Voyage lunaire (1703) de David Russen. Hécate dans l'antiquité Dans la Rome antique. Au même titre que le Soleil, la Lune, immuable, a toujours été là. . Sexe et pouvoir à Rome, Paul Veyne, Tallandier, 2005. Nombreux sont les mythes qui s'articulent autour de la dualité Lune et Soleil, et qui ont tour à tour tenté de justifier l'existence de ces disques doré et argenté surplombant les cieux. Vérifiez si votre institution a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books. Tout comme il est invraisemblable, comme l’imagine Pierre de Sélènes en 1896 dans Un monde inconnu. authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books. Histoire de l'astronomie, des origines à nos jours, La Lune est un roman : histoire, mythes & légendes, "Baiser de Noël", "Lune de sang" ou "rivière noire" : vulgariser les phénomènes astronomiques. Elle a toujours été ainsi”. "C’est chez le peuple babylonien qu’on a trouvé les tablettes les plus anciennes de ce qu’on appelle un calendrier lunaire, relate l'astrophysicienne Fatoumata Kébé. 7C’est un vol de grues qui entraîne, en 1638, le héros de L’Homme dans La Lune de Francis Godwin (1562-1633). Tour à tour dieu ou déesse, la Lune porte de nombreux noms.

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