Pensez au fait d'assister à la grand-messe à Notre-Dame pour le président de la République française, ou à l'importance de la " vie de famille " pour les candidats à la présidence aux États-Unis. Le politicien lui-même dans son action, devrait se conformer à ces principes. Prenons par exemple l'idéal démocratique. Du grec " polis ": cité, la politique, d'une façon générale, désigne les actions ou les plans d'action qui concernent les affaires publiques et le pouvoir (son obtention, sa conservation, son exercice). La référence aux valeurs va souvent de pair avec le discours «droits-de-l'hommiste». Loin d'avoir affaire aux valeurs, la politique rencontre les projets, les réalités et, par-dessus tout, la nation et le souci du bien commun. C'est une âme qui survit à chaque vie individuelle qu'ainsi qu'aux différents états de la République (les régimes politiques). C'est parce qu'elle est morte, parce qu'elle n'a plus rien à dire, plus rien à proposer pour l'avenir à partir de son passé (le socialisme), que la gauche se gargarise, de tréteaux en tribunes, avec les valeurs. L'histoire est faite de mots comme la nation ou la République qui sont davantage des êtres voire des personnes morales et fictives que des concepts ou des idées. Ils sont affirmatifs, positifs, et non limitatifs, négatifs. Pierre-Guillaume de Roux, 2014) ; Bienheureuse vieillesse (éd. Quelle est la fin de la politique? Une faute politique est plus grave qu'un crime moral. En effet, rien n'est pire en politique, pour Machiavel, que l'insécurité qui accompagne la faiblesse de l'État. FIGAROVOX/GRAND ENTRETIEN - Le mot de «valeur» est prisé à gauche comme à droite. Personne n’a de compétence supérieure dans ce domaine. Lors de la primaire de la droite, les électeurs étaient invités à signer la charte des valeurs de la droite et du centre. Le politicien lui-même dans son action, devrait se conformer à ces principes. Une société juste selon Platon est une société dans laquelle sont respectées quatre qualités fondamentales : o La sagesse (amour et recherche du savoir). Desclée De Brouwer, 2016). La politique, c’est l’affaire de stratégies collectives ou de tactiques individuelles, l’empire des « eux » ou le royaume des « je ». La démocratie est un gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. La Politique v… Même une fois entrée à Sciences-Po, il m’a fallu quelques heures de cours pour pouvoir la définir. Mieux: la dernière métastase de l'antifascisme. Le Figaro - Politique - Retrouvez toute la politique du gouvernement et de l'opposition, les propositions de lois, les institutions, les députés, les candidats aux élections sur Lefigaro.fr Mais pour cela, il faut être en position pour prendre les décisions qui s'imposent, donc il faut avoir réussi en un deuxième sens. Il a notamment publié Le soldat impossible (éd. Elle est particulièrement « explicite » en France en raison d’un champ institutionnel et symbolique hérité de l’Histoire. Et si oui, est-il possible de concilier en politique efficacité et moralité ? Il est intéressant de noter que quels que soient ses objectifs, la politique ne peut pas ne pas avoir aussi comme fin de les atteindre. Elle a pour but de déclencher des réflexes c’est à dire d’obtenir un acte de l’individu avec le maximum d’efficacité et le maximum d’économie. Pas uniquement. La nation est l'âme de cette structure. De plus, si la politique monétaire reste très accommodante en période de croissance économique, alors les Banques centrales n’auront pas les moyens de contrecarrer les effets d’une crise future. Ma fin, c'est la fabrication de la table. Funeste erreur! Réévaluation des rapports entre politique, morale et réussite. Tout le développement repose sur des idées et concepts provenant des "lumières" La réflexion est donc biaisée. Ils n'auraient pu être inventés ailleurs que dans l'Europe chrétienne et rationaliste. Lorsqu’on parle d’économie, il convient de distinguer entre fins et moyens, et surtout de soumettre les moyens à la fin, et non pas la fin aux moyens. Professeur agrégé de philosophie, Robert Redeker est écrivain. L'éducation est bel et bien une métempsychose politique. En ce sens, son but serait sinon la morale, du moins moral. Il est plus pertinent de parler d'idées et de programmes de droite ou de gauche. . Au lieu de révéler ce que l'on pense, le mot valeur le dissimule. Platon dans La République dit que le but de l'État est de faire régner la Vertu, c'est-à-dire d'instaurer une société juste. Et le critère de la faute est l'échec. Les politiques économiques s'inscrivent dans un cadre européen et mondial. Kant dit en effet que " l'être humain est un animal qui a besoin d'un … A bien examiner les choses, on trouve que, comme il y a certaines qualités qui semblent être des vertus et qui feraient la ruine du prince, de même il en est d'autres qui paraissent des vices et dont peuvent résulter néanmoins sa conservation et son bien être (...) Que le prince songe donc uniquement à conserver son état et sa vie. La politique a pour fin la morale : l'idéalisme de Platon. De plus, tous les 3 ans, sur recommandation de la Commission, le Conseil européen établit les lignes directrices intégrées (LDI), composées des grandes orientations de politique économique (GOPE) et des lignes directrices pour l’emploi (LDE), qui sont une série d’objectifs intermédiaires, déclinés de la stratégie de … Kant dit en effet que " l'être humain est un animal qui a besoin d'un maître " car en l'absence de maître, il est incapable de se conformer à l'impératif moral. Politique et morale peuvent être liées de deux façons : C'est cette conception de la politique qui est celle de Kant. l'indépendance de la politique par rapport aux valeurs morales. L'important en politique est d'obtenir le pouvoir et de le conserver, et pour cela, tous les moyens sont bons. Je vais chercher des planches, je les mesure, je les scie, je les rabote, je les ajuste, je les visse: autant de mouvements, d'actes qui sont des moyens pour fabriquer la table. Mais pour organiser un tel État, il faut que les gouvernants eux-mêmes possèdent ces qualités d'où la thèse platonicienne des " philosophes rois " : S'il n'arrive pas, ou bien que les philosophes deviennent rois dans les états, ou bien que les rois ne deviennent philosophes et que ainsi le pouvoir politique et la philosophie se rencontre sur la même tête, alors il n'y aura pas de trêve aux maux dont souffrent les états. La science politique, définition. Mais si l’on examine la nature des différentes dépenses, on peine à y trouver une cohérence et à comprendre l’objectif attribué à la politique familiale. Les valeurs ne sont que le cadre à l'intérieur duquel la politique peut se déployer. Pour réussir au sens (2), les politiciens peuvent négliger certaines valeurs morales généralement acceptées (cf. Donc, avoir pour but la réussite au sens (1), c'est aussi avoir pour but une morale correspondante, c'est-à-dire encourager certains modes d'interaction entre les citoyens et établir certaines règles de conduite. Les valeurs ne constituent ni la réalité d'un peuple ni un projet de société, ces objets de la politique. Affirmer ou nier l’existence d’une crise climatique d’origine humaine, en revanche, requiert des compétences spécifiques. Une politique « réglementaire » qui édicte des règles de comportements et de solidarités intrafamiliale… Mais faire ce que l'on doit faire, c'est agir moralement, et avoir pour fin l'accomplissement de son devoir, c'est avoir pour fin la morale. C’est en général l’oeuvre des partis politiques. Parce qu'il est aussi vague qu'abstrait. Je réponds en trois temps. N'y a-t-il pas un paradoxe entre des valeurs qui peuvent impliquer une forme de relativisme et des droits de l'homme qui sont considérés comme naturels et objectifs, dépassant les volontés humaines? On parle sans cesse des valeurs de la République. Elle donne au monde son architecture, sa musique, ses savants, et même sa gastronomie… C'est le don irremplaçable, insubstituable, qui définit une civilisation plutôt que seulement ses valeurs et coutumes. Le relativisme pointe le bout de son nez dès que l'on latéralise politiquement les valeurs. Par la reprise de cette thématique, la droite se croit obligée de répliquer aux accusations permanentes d'anti-républicanisme et au soupçon larvé de racisme, de fascisme, voire d'inhumanité, que la gauche fait peser sur elle. La politique aurait donc pour fin la morale en dépit de l'immoralisme des politiciens! Maryvonne Longeart Accueil | Cours | Programmes | Textes | Site académique, Accueil | Cours | Programmes | Textes | Site académique |. La culture, toujours particulière, toujours bornée, toujours nationale, est le terreau à partir duquel une civilisation peut germer et se développer. Robert Redeker : «Le but de la politique est la continuation de la nation dans la durée», Frédéric Encel: «Quand la patrie est en danger, il faut d'autant plus se battre», Elisabeth Lévy: «la gauche compassionnelle neu-neu a une lourde responsabilité», Mathieu Bock-Côté: «L'homme sans civilisation est nu et condamné au désespoir», Calendriers et résultats des matchs en direct, Résultats, classement général Tour De France, Conseils alimentation, nutrition et santé. La politique de la concurrence A. Une civilisation se définit par ce qu'elle donne au monde, et qui est pourtant marqué du sceau de la culture qui la nourrit. Au sens le plus large, le plus général, la politique, c’est l’organisation du vivre-ensemble. C'est dire que si un politicien a le choix entre le succès ou la morale, il choisit en général le succès. Ces frontières s'imposent à la droite comme à la gauche. Le but final de la politique est la continuation de la nation dans son originalité irremplaçable par-delà l'existence et les intérêts de chacun. | Une telle politique serait absurde et, probablement, pas même considérée comme une politique. Une civilisation est-elle définie par des valeurs, des coutumes, des attachements? De très nombreux exemples de phrases traduites contenant "but de la politique" – Dictionnaire anglais-français et moteur de recherche de traductions anglaises. La saine politique ne saurait avoir pour objet de faire marcher l'espèce humaine, qui se meut par une impulsion propre, suivant une loi aussi nécessaire, quoique plus modifiable, que celle de la gravitation. La politique permettrait de faire régner un ordre social conforme aux principes de la morale. Pourquoi faire de la politique? Pour exprimer leur souhait que la droite retrouve son identité, beaucoup évoquent la «droite des valeurs». Quelle est la meilleure montre connectée ? La République est une structure politique, qui dans notre histoire s'est appelée tantôt monarchie, tantôt empire, ou tantôt «république» (au sens de démocratie). … Machiavel dans son livre Le Prince se demande " quelle est l'essence des principautés, comment on les acquiert, comment on les maintient et pourquoi on les perd. " En général, il semble assez conforme à la "vérité de la chose", pour reprendre l'expression de Machiavel, de dire que la morale des politiciens est essentiellement un opportunisme. La laïcité, par exemple, que l'on hisse au statut de valeur, est une telle frontière: elle exprime une limite à ne pas dépasser dans l'expression publique d'un sentiment religieux. Faire de la réussite la fin de la politique, ce serait donc faire du pouvoir et de son exercice la fin en soi de la politique plutôt qu'un simple moyen pour faire advenir un ordre social meilleur. Peut-on dire que la réussite (ou la morale) est l'objectif de la politique ? Si on se limite à ces aspects, on parlera plutôt d'une culture. C'est la … Elles ne sont pas un programme, elles sont des bornes. Politique et morale peuvent être liées de deux façons : La politique permettrait de faire régner un ordre social conforme aux principes de la morale. La France donne au monde, entre autres choses, Molière et Stendhal, dont les œuvres n'auraient pu voir le jour ailleurs. La Politique, son œuvre de philosophie politique majeure, résulte de ces diverses expériences, lesquelles assoient la légitimité de cette oeuvre. (Réussite personnelle). Le problème politique de la religion est dans cet écart entre ce qui est et ce qui doit être, entre les religions réelles et la politique idéale. Le but final de la politique est la continuation de la nation dans son originalité irremplaçable par-delà l'existence et les intérêts de chacun. Les résultats de toute politique économique doivent être évalués au regard des objectifs fixés. La politique de produit comprend notamment les choix relatifs : - aux caractéristiques des produits ou services - aux services éventuellement associés - au design - au packaging - au choix de la marque - aux normes et labels - à la politique de gamme - etc. Mais les manipulateurs n’ont plus les mêmes méthodes, ils veulent inculquer des comportements et non des idées. On pourrait imaginer une politique qui serait systématiquement inefficace, soit parce que son programme serait irréalisable, soit parce que ses techniques pour gagner ou conserver le pouvoir seraient irrémédiablement suicidaires. C'est-à-dire quel est son but, quels sont ses objectifs? Réussir en politique, c'est s'imposer en obtenant le pouvoir et en le conservant. À l'image de toutes les valeurs elle fonctionne comme le démon de Socrate: une voix intérieure qui dit non. L'invocation politique rituelle des valeurs est une mode très récente. Ils ne sont pas universels, mais universalisables. Ils sont enfants d'une certaine civilisation, la nôtre. Quel est le meilleur home cinéma sans fil ? Ils servent de principes structurant l'action politique, et non, comme les valeurs, de frontières. BUT mène une politique commerciale centrée sur les attentes d’une large clientèle : distribuer les produits les plus performants aux prix les plus compétitifs, non pas les prix les plus bas, au détriment de la qualité, mais au meilleur prix pour une qualité réelle… au prix le plus juste.

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