L’auteur du texte se demande d’abord ce qu’est le génie. A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? La question de l’utilité 5 Ce document a été mis à jour le 05/09/2016 Problème: il s'agit de savoir si l'art est une imitation de la nature ou au contraire un dépassement de la nature. L'art est une imitation de la nature, mais il peut aussi la créer sous une autre forme. Une très brève histoire de l’art (Gombrich) 2 " Quand l'art s'en tient au but formel de la stricte imitation il n e nous donne à la place du réel que la caricature de la vie." Les frères Goncourt ont par exemple prétendu que « les romanciers sont des raconteurs du présent ».Le naturalisme que l’on considère comme le prolongement du réalisme aussi incline à penser que l’artiste est devant la nature comme un élève devant son maître. 3. Explication de texte de Hegel "La sauvagerie, force et puissance de l'homme dominé par les passions, (...) peut être adoucie par l'art, dans la mesure où celui-ci représente à l'homme les passions elles-mêmes, les instincts et, en général, l'homme tel qu'il est. En quel sens peut-on dire que la nature imite l’art ? Descartes. On a donc cette représentation de l’art chez Platon ou il distingue 3 aspects ou il parle de l’art par l ‘artisan en donnant l’exemple du lit : Thème: l'oeuvre d'art Thèse: parce qu'elle est spirituelle et en un sens immortelle, l'oeuvre d'art est supérieure aux données de la nature. En se donnant ce projet, l'art ne peut qu'échouer (c'est le sens de la comparaison entre le ver et l'éléphant). Introduction : éléments d’histoire de l’art 2 Hegel ne critique pas la part d’imitation dans l’art qui est inévitable à son époque, mais il critique les conceptions qui veulent que l’imitation soit la règle de la création artistique. Merleau-Ponty. " Quand l'art s'en tient au but formel de la stricte imitation il n e nous donne à la place du réel que la caricature de la vie." La question du progrès (Hegel) 4 Esthétique Sartre. A l’instar de la philosophie, l’art est chargé d’un contenu cognitif. En effet, la fonction de l’art est de nous renseigner sur la nature des choses et des personnes, sur leurs rapports avec le monde. Commentaire de texte d'un extrait de L'Esthétique du philosophe Hegel. Schopenhauer. 1 Heidegger. De l'autre, L’art site de Philosophie donnant priorite aux textes des philosophes et a la reflexion sur les usages pedagogiques de l'Internet, integrant un outil d'aide a la recherche pour l'ensemble des disciplines. Spinoza. BONHEUR (LE) Bergson. Retrouvez tous les cours de Philosophie de Terminale Générale. Pour suivre les intentions et les significations de cette histoire sociale de l'art, il faut étudier la situation de l'immédiat après-guerre lorsque, dans l'espace de quelques années, trois oeuvres significatives sont publiées en Angleterre : Art and the Industrial Revolution (L'art et la révolution industrielle) de Francis D. 3 A. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Les choses produites par nature, les "réalités naturelles" sont celle qui on en elle même leur origine, leur principe de développement, de changement... L'art n'est pas une imitation. Hegel établit une analogie entre l'art et les larmes : les larmes sont à la douleur ce que l'art est à la passion. C'est la célébration de la création, la célébration de la … C'est l'avis de Platon (cf «La République»): il voit dans l'art une copie de copie puisque l'art imite la nature, le sensible, et que ce sensible est lui-même copie du monde intelligible, ce monde des Idées (=Formes = Modèles) où se trouve la vérité, la vraie réalité. B. La vérité est une représentation mentale ou une expression conforme à la réalité. C. Le constructivisme et le cognitivisme de Nelson Goodman (1906-1998) Textes philosophiques : L'art mis à ... naturels, le seul but que puisse se proposer l'homme, c'est le plaisir de créer quelque chose qui ressemble à la nature. La Mimesis comme moyen de connaissance L'art nous aide-t-il dans le chemin vers la connaissance ? Commentaire de texte d'un extrait de L'Esthétique du philosophe Hegel. A vrai dire, on ne sait jamais avec Jean Clair, tant l'ancien directeur du musée Picasso se montre déstabilisant, fuyant dans ses réponses. 2. Platon. Philo explication de texte Hegel : Hegel … 3. S'il se borne à l'imitation de la nature, l'art est condamné à lui être inférieur. I. La question de l’utilité 1 a) Hegel part de la définition précédente et de la capacité de l’art à nous faire éprouver une multitude de sentiments contradictoires sur tous les sujets possibles. Dans ce cas, il ne dépendrait que de la volonté de chacun d’exécuter la même chose de la même façon et de produire des oeuvres d’art 1. Nietzsche (1844-1900) L'art empêche l'homme de mourir. Il exprime donc ce qui dans l'art … 1 Au sens philosophique de prototype, et non au sens linguistique. Selon Hegel, « l'art est une forme particulière sous laquelle l'esprit se manifeste ». Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique (Benjamin) 5 Fiches de cours, exercices, annales corrigées, quiz, cours audio et vidéo. La « beauté naturelle « désigne la beauté que l'on trouve au sein de la nature. La notion de beauté 1 I. Kant. 5 En tant que doué de conscience, l’homme doit se placer en face de ce qu’il est, de ce qu’il est d’une façon générale, et en faire un objet pour soi. 2 Mon point de départ est la citation : « L'Art imite la Nature » ou « L'Art est l'imitation de la Nature ». 5 Hegel. Qu’est-ce que le talent ? Le peintre, œuvre d’art ? Dans l’art ou dans l’outil technique, l’homme retrouve dans ce qui est hors de lui la manifestation de ce qui est en lui. Toute œuvre de l’esprit, soutient cet auteur, même l’invention du clou, est infiniment supérieure à la plus habile imitation de la nature. Le scepticisme. Hegel ne critique pas la part d’imitation dans l’art qui est inévitable à son époque, mais il critique les conceptions qui veulent que l’imitation soit la règle de la création artistique. C'est au XVIII siècle que « l'art de faire » est devenu « art de faire beau », l'art devient distraction, contemplation, et les poètes chantent la beauté de la nature et cela semble prouver que l’art imite la nature. Thème: l'oeuvre d'art Thèse: parce qu'elle est spirituelle et en un sens immortelle, l'oeuvre d'art est supérieure aux données de la nature. Hegel insiste sur l’histoire de l’art comme progrès de l’esprit vers des formes d’expression de plus en plus immatérielle, des pyramides à la musique et la poésie. Malraux, «de même qu'un musicien aime la musique et non les rossignols, un poète des vers et non les couchers de soleil, un peintre n'est pas d'abord un homme qui aime les figures et les paysages. Que fait l’artisan en construisant un lit ? Comment l’art pourrait, encore le prêtre était perçu comme un magicien, son art était symbolique de part ses rituels. L'art révèle l'esprit d'un peuple - Hegel - les conceptions religieuses trouvent leurs expressions dans l'art. P. Klee. Introduction Le sujet présuppose que l'art est une imitation de la nature. Il chasse devant lui ce qu’il est ; il se contemple, se représente lui même. Et si la nature imite l’art, au moins à nos yeux… c’est parce que notre façon de la voir reflète ce que l’art a su nous montrer. Diderot, explication de texte hegel l art imite la nature, Politique de confidentialité - Californie (USA). L'art n'est pas à la mesure de la nature, aussi ne lui sert-il à rien de se borner à vouloir l'imiter. Une explication de texte en Philosophie sur l'Esthétique d'Hegel : introduction. Diderot. Je peux alors m’appuyer sur l’idée de Hegel : l’esprit ne fait pas partie de la nature mais au contraire, c'est précisément ce qui nous permet de nous en détacher et de nous élever. III. L'homme a en lui même sa propre origine, est un produit de la nature, ce qui amène Aristote à écrire "l'homme engendre l'homme". Pour accéder au texte… Introduction : éléments d’histoire de l’art 2 L’art peut il manifester la vérité ? Un statut social 6, L’art 2. Comment définir l’art ? Les choses de la nature se contentent d’être, elles sont simples, ne sont qu’une fois, mais l’homme, en tant que conscience, se dédouble : il est une fois, mais il est pour lui-même. Et, plus l'artiste imite parfaitement cette nature (un paysage, un homme), plus l'oeuvre ainsi créée serait belle. Philo explication de texte Hegel : Hegel est l’anti Kant . La création, c'est réaliser quelque chose de nouveau et l'imitation permet de créer, de faire naître des sentiments nouveaux. Exposé de 2 pages en culture générale & philosophie : L'art a-t-il pour but d'imiter la nature?. Aristote parlait d'imitation de la nature, art et nature ayant en commun de produire quelque chose. La question de l’utilité 5 Il évoque très brièvement la joie que l'imitateur tire de son habileté, pour souligner puis expliquer l'aspect fugitif et décevant de cette joie : finalement, l'imitateur a produit, mais n'a pas créé. Explication d’un texte de Hegel sur le vivant : extrait de « La philosophie de la nature », addition au §361, par Didier Guimbail, professeur au lycée La Bruyère de Versailles. 2. 2 Mon point de départ est la citation : « L'Art imite la Nature » ou « L'Art est l'imitation de la Nature ». Il procède a contrario, en commençant par étudier ce qu'apporte l'imitation de la nature. Parce que l'artiste met irrémédiablement un peu de soi dans chaque oeuvre qu'il produit, l'art n'est pas une copie de la … L’artiste n’est –il que celui qui imite la réalité ? Chercher la beauté dans la nature, c'est la voir à travers l'art, c'est jeter sur elle le regard attentif et désintéressé de l'art. En 1832, Georg Wilhelm Friedrich Hegel a dit « Lorsque l’art ne va pas au-delà de la simple imitation, il est incapable de nous donner l’impression d’une réalité vivante ou d’une vie réelle : tout ce qu’il peut nous offrir, c’est une caricature de la vie ». Spinoza. 5 Modes de référence Comment définir l’art ? La nature n'est donc belle que si nous y retrouvons l'art, que si elle lui ressemble. Un statut social 6 Cours de philosophie. Il se réfère l’idée de lit , ce qu’est un lit, pas à autre chose qu’au fait que l’homme est un être pensant et doué de conscience. I. Hegel rejette une telle solution pour deux raisons : -ces règles sont toujours trop abstraites donc restent indéterminées. Comment définir l’art ? Corrigé . Qu’est-ce que le génie ? L'art adoucit les passions en transformant leur force aveugle en représentation ; l'art a donc une valeur libératrice par rapport aux passions. Simplement Hegel veut montrer que l'art ne peut pas avoir pour fin l'imitation de la nature, et qu'il … Hegel est l’anti Kant . AUTRUI Il exprime … Aristote. 1. III Art imitation ou représentation du réel Le travail de l’élève résidera essentiellement dans la problématisation et la mise en place de l’articulation du texte. B. 1. Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence ; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part il existe aussi pour soi, il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Leibniz. Introduction Amener le sujet: on ne peut qu'être frappé par la pérennité et le succès intemporel de nombreux chef d'oeuvres. 1 Merleau-Ponty. L’art comme imitation : mimerais , l’art reproduit la nature : L’art est plutôt dévalorisé chez Platon en tout cas en partie . Explications de texte L'art La conscience La culture La liberté La nature La technique Le langage Le travail Préparation BAC Explication de texte (non rédigée) : Hegel, Esthétique, Introduction Auteur de l’article Par Aurore Viedma On a donc cette représentation de l’art chez Platon ou il distingue 3 aspects ou il parle de l’art par l ‘artisan en donnant l’exemple du lit : La suppression des temps morts (Kundera) 4 Des exemples d’œuvres d’art sont bien sûr les bienvenus. Mais attention, il ne s'agit pas là d'une condamnation de l'imitation de la nature. Et nous verrons dans un second temps que Hegel établit un lien entre l'art et les sentiments. Par définition l’art est l’expression d’une société, la production d’un objet par l’homme en opposition avec un objet produit par la nature. L'explication est votre commentaire de texte. Leibniz. En agissant sur la nature, l’homme humanise la nature, il la façonne selon son esprit. Le rapport à. En ce sens, si une oeuvre traduit ce qu’un auteur, un artiste a cherché à y montrer, l’oeuvre d’art n’est jamais vraiment elle-même sans pouvoir non plus être autre chose qu’elle-même, sans pouvoir se substituer à ce qu’elle montre ou décrit. Il faut donc, Clair, a donné au Figaro (en compagnie du philosophe Régis Debray) ne nous éclairent pas en ce sens. L’art ne reproduit pas le visible, il rend visible. Dans cet extrait il expose sa thèse, c'est-à-dire que l'art imite la nature mais que l'inverse est tout aussi probable (la nature imite l'art). Philo explication de texte Hegel : Hegel est l’anti Kant . D'un côté, il affirme des choses et condamne une certaine indigence de l'art contemporain. L’art comme imitation : mimerais , l’art reproduit la nature : L’art est plutôt dévalorisé chez Platon en tout cas en partie . Pascal. Il n’est pas là pour imiter, … Prenons bien conscience de ce paradoxe, sinon à quoi servirait l’art ? L'important est de bien faire ces deux étapes. Il n'est pas fidèle à la nature comme l'art de la photographie par exemple. Une très brève histoire de l’art (Gombrich) 1 l’art La suppression des temps morts (Kundera) 4 Il faut donc, travail est une représentation (sensibilité). Il n’y a pas d’abord le réel et ensuite l’art, qui viendrait le représenter. Mais l'art désigne, Clair, a donné au Figaro (en compagnie du philosophe Régis Debray) ne nous éclairent pas en ce sens. Philo explication de texte Hegel : Hegel est l’anti Kant . Le bonheur consiste-t-il dans la satisfaction de tous nos désirs ? Il procède a contrario, en commençant par étudier ce qu'apporte l'imitation de la nature. C'est un homme qui aime les tableaux. Le stoïcisme. Il évoque très brièvement la joie que l'imitateur tire de son habileté, pour souligner puis expliquer l'aspect fugitif et décevant de cette joie : finalement, l'imitateur a produit, mais n'a pas créé. Les choses de la nature se contentent d’être, elles sont simples, ne sont qu’une fois, mais l’homme, en tant que conscience, se dédouble : il est une fois, mais il est pour lui-même. Platon compare l’art au sens éthymologique la technique et les beaux arts . Hegel pense que le Beau est la révélation du vrai. Leibniz. L’art comme imitation : mimerais , l’art reproduit la nature : L’art est plutôt dévalorisé chez Platon en tout cas en partie . Ainsi, l'art est un moyen, un des plus élevés, par lequel l'homme s'arrache à la nature et la transcende : l'art permet à l'homme de réaliser son humanité. Définition / L'art comme imitation de la nature / Art et désir / L'art comme création d'une réalité spirituelle / Le Beau et le Vrai / Le problème de l'inspiration / La contemplation esthétique Stage - Explication de texte : Discours de la méthode, Descartes Stage - Explication de texte : Propos sur le bonheur, Alain Stage - Explication de texte : Le Prince, Machiavel Stage - Explication de texte : La pensée et le mouvant, Bergson Stage - Explication de texte : Traité de la nature humaine, Hume Connexion. -Définition Mais comment cela se pourrait il ? 1. 2° En vous appuyant sur des exemples que vous analyserez, expliquez : a) « l’art, alors même qu’il les flatte, le fait pour montrer à l’homme ce qu’il est » ; I -L'art comme imitation de la nature? Il n’y a pas d’abord le réel et ensuite l’art, qui viendrait le représenter. Parmi les arts, certains peuvent représenter la réalité comme la peinture, la sculpture, le théâtre, et d'autres non, comme la musique ou l'architecture. Freud. En effet, l'objet de l'art n'est pas la nature mais l'esprit.Dans toute œuvre, l'esprit de l'homme se projette et se révèle à lui-même. Nietzsche. L'artiste est toujours pris dans l'esthétique d'une époque : la sensibilité personnelle de l'artiste est certes existante, mais celle-ci est toujours encadrée Platon compare l’art au sens éthymologique la technique et les beaux arts . Ainsi, l'art est la production d'une représentation selon différentes méthodes propres à chaque art. En effet, l'art et l'esprit sont intimement rattachés puisque c'est grâce à ce medium qu'est l'art que nous nourrissons un … Qu’est ce que le génie/talent artistique ? Il y a beaucoup de choses qui peuvent avoir de l’attrait et de l’agrément, mais, de cela, personne ne se soucie ; en revanche, s’il affirme que quelque chose est beau, c’est qu’il attend des autres qu’ils éprouvent la même satisfaction ; il ne juge pas pour lui seulement mais pour tout le monde, et il parle alors de la beauté comme si c’était une propriété des choses. Simplement Hegel veut montrer que l'art ne peut pas avoir pour fin l'imitation de la nature, et qu'il y a autre chose qui est en jeu dans l'art. Est-ce que l’artiste est celui qui étudie la technicité dan l’art ? Le contenu peut tout à fait être indifférent et ne présenter pour nous, dans la vie ordinaire, en dehors de sa représentation artistique, qu'un intérêt momentané. Parmi tous les arts, la musique est le moyen le plus efficace de soulager la douleur. Donc, vous l’avez compris, « L’art imite la nature », c’est vite dit ! Hegel illustre cette idée par une comparaison qui montre l'absurdité de la thèse selon laquelle l'art devrait imiter la nature. En tant que doué de conscience, l’homme doit se placer en face de ce qu’il est, de ce qu’il est d’une façon générale, et en faire un objet pour soi. 1. « Je ne trouve pas les mots » : c’est souvent l’expression pour le moins paradoxale de notre tentative pour trouver les mots adéquats à notre pensée. Mais attention, il ne s'agit pas là d'une condamnation de l'imitation de la nature. Cette connaissance que l’art vise a pour centre la vérité. Explication : Tout d’abord, ce que veut dire Hegel dans la première phrase, c’est que la force et la puissance de la passion risquent toujours de déborder et de se transformer, comme il … Épicurisme. Platon compare l’art  au sens éthymologique la  technique et les beaux arts . est une question paradoxale car, elle semble indiquer que malgré l’opposition entre les deux termes : « l’art » et la « vérité » ont lien. Mais au-delà de cette définition, il interroge le rapport entre l’art et la technique. Une production humaine 5 5/ « Si l’art qui correspond à la connaissance d’un objet possible se borne à accomplir les actions nécessaires afin de la réaliser, il s’agit d’un art mécanique ; mais s’il a pour fin immédiate le sentiment de plaisir, il s’appelle un art esthétique. De manière générale, nous évoquons la sensibilité, stoïcisme. Kant. Donc, vous l’avez compris, « L’art imite la nature », c’est vite dit ! La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 La question du progrès (Hegel) 4 Comment définir l’art ? : quiz n°1 - QCM de Philosophie Terminale Générale sur Annabac.com, site de référence. Platon. Et si la nature imite l’art, au moins à nos yeux… c’est parce que notre façon de la voir reflète ce que l’art a su nous montrer. Husserl. (N.d.T.) Quelle est la différence, art ART De l'autre, L Art Modifie T Il La Conscience Que Nous Avons Du Monde, L Art N Existe Que S Il Prolonge Un Cri Un Rire Ou Une Plainte, L Art Nous éloigne T Elle Ou Nous Rapproche T Elle Du Réel, Politique de confidentialité - Californie (USA). Leibniz. Husserl. Hegel est l’anti Kant . Platon compare l’art  au sens éthymologique la  technique et les beaux arts . Rousseau. 1. Introduction Un problème qui saute immédiatement aux yeux est le problème de la définition. Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence ; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part, il existe aussi pour soi. Le travail de l’élève résidera essentiellement dans la problématisation et la mise en place de l’articulation du texte. (N.d.T.) Montaigne. Contre la distinction : monde sensible /monde intelligible Cette légende illustre l’idée que le meilleur artiste est le plus habile, celui qui possède une maîtrise insurpassable de son art. Marx. B. CONNAISSANCE DU VIVANT (LA) Extraits mis en ligne avec l'autorisation des Editions de Minuit. Pascal. 5 Freud. Il retire au monde son caractère étranger et autonome. Le stoïcisme. L'art imite-t-il la nature ? L’art est donc une forme de langage qui n’est pas vraiment autonome, mais qui re-présente ce qui a déjà été présenté. Il chasse devant lui ce qu’il est ; il se contemple, se représente lui même. Fiche sur l’art La nature imite l’art Oscar Wilde. L’approche réaliste va donner plus de crédit à la notion d’imitation parce qu’elle ambitionne de faire de l’art « un miroir » de la réalité. D'un côté, il affirme des choses et condamne une certaine indigence de l'art contemporain. Hegel Esthétique p.13 P.U.F Le principe d'imitation ne permet pas de comprendre l'art, il répond à un but extra artistique: copier. Quand l’art se libère des contraintes réalistes (Sarraute) 4 C’est Turner et – non Dieu – qui est l’inventeur du brouillard, c’est Cézanne — et non Eve qui nous tenta avec ses pommes.

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