Le critique ne doit apprécier le résultat que suivant la nature de l’effort ; et il n’a pas le droit de se préoccuper des tendances. Le génie ne fait rien que d’apprendre d’abord à poser des pierres, ensuite à bâtir, que de chercher toujours des matériaux et de travailler toujours à y mettre la forme. Le secret d’ennuyer est celui de tout dire. Bien des grands auteurs du passé ont survécu à des siècles d’oubli et d’abandon, mais c’est encore une question pendante google_ad_client = "pub-3645788999854110"; L’âme étant, en règle générale, étroitement liée au corps, il est possible qu’une émotion psychique en entraîne une autre, correspondante, par association. L’endroit le plus utile d’une maison, ce sont les latrines. On peut m’accorder tout cela et y souscrire : mais là n’est pas le problème. Qu’avez-vous décidé sur ce point ? Ici cette couleur éveille le souvenir d’un autre agent physique qui, toujours, exerce sur l’âme une action pénible. Ainsi l'artiste est un homme qui fait son métier, comme le boulanger. Brèves Il y a actuellement 4 visiteurs connectés sur ce site ! Explication d'un texte de Hegel sur l'art et les passions. Explication de texte - L'Art pour l'Art (Nietzsche) 3986 mots 16 pages. Montre plus Commentaire de texte Les premières traces d’œuvres d’art remontent ... Cours de philosophie sur l'art 31961 mots | 128 pages. Une réflexion croisant philosophie et sciences sur … Il n’y a pas de solution car il n’y a pas de problème. [I]l me paraissait beau comme les deux longs filaments tentaculiformes d’un insecte ; ou plutôt, comme une inhumation précipitée ; ou encore, comme la loi de la reconstitution des organes mutilés ; et surtout, comme un liquide éminemment putrescible ! La morale qui s’oppose à l’indéracinable pratique humaine de juger tout de suite, sans cesse, et tout le monde, de juger avant et sans comprendre. Non que le romancier conteste, dans l’absolu, la légitimité du jugement moral, mais il le renvoie au-delà du roman. Question 3 : Les émotions sont-elles universelles ? Ce qui caractérise la peinture européenne du début du XIVe siècle à la fin du XIXe siècle, c’est qu’elle se fait sous le principe de l’imitation de la nature. (Mot par lequel on leur attribue une sorte de lorgnette merveilleuse avec laquelle ils voient directement dans l’« être » !). Explication de texte - L'Art pour l'Art (Nietzsche) 3986 mots 16 pages. Toute activité de l’homme est compliquée à miracle, non pas seulement celle du génie : mais aucune n’est un « miracle ». – L’art rend supportable l’aspect de la vie en la recouvrant du voile de la pensée indécise. Le beau artistique est supérieur au beau naturel. et de cithare, se trouvent tous être, d’une manière générale, des imitations. L’explication de texte en philo : les attentes des correcteurs Admettons-le tout de suite, ton but est relativement clair dans cette épreuve : tu dois EXPLIQUER un texte (relativement obscur oui…). S’il en était vraiment ainsi, l’esthétique, comprise uniquement comme science du beau artistique, laisserait en dehors de sa compétence une grande partie du domaine artistique. Le génie n'est pas un don mais l'expression de la puissance de la volonté. Dans ces reproductions toujours plus ou moins réussies, si on les compare aux modèles naturels, le seul but que puisse se proposer l’homme, c’est le plaisir de créer quelque chose qui ressemble à la nature. Il vous est demandé également d’avoir une approche critique de la thèse de l’auteur, ainsi que de quelques idées du texte. La création artistique et la question du génie, Mais l'art ne reproduit pas servilement les faits ou les apparences, L'art est supérieur à la nature car il exprime la pensée. Cette propriété du jaune, qui a une nette tendance vers les tons plus clairs, peut être amenée à une force et à un niveau insoutenables pour l’œil et l’esprit humains. Comprendre une œuvre d’art, c’est mesurer exactement les raisons qui nous la rendent inintelligible à jamais. Présentation du logiciel Textes philo 6 Même la différence d’impression de chaud ou de froid des tons de couleurs repose sur cette sensation. Il y a des portraits dont on a dit spirituellement qu’ils sont ressemblants à vous donner la nausée. L'artiste est "le spectateur de son oeuvre en train de naître". L'art comme illusion agréable; L'art apaise la volonté; L'art comme stimulant Veut-on que tout un public s’abuse sur ces sortes de choses, et que chacun ne soit pas juge du plaisir qu’il y prend ? Le Bac Philo angoisse de nombreux étudiants et encore plus l'explication de texte et le piège de la paraphrase : alors comment réussir l'explication de texte ? Imiter est en effet, dès leur enfance, une tendance naturelle aux hommes – et ils se différencient des autres animaux en ce qu’ils sont des êtres Des hommes d’une telle sensibilité sont comme l’un de ces bons violons dont on a beaucoup joué et qui, au moindre contact de l’archet, vibrent de toutes leurs cordes. (…) La différence entre les surréalistes et moi, c’est que moi je suis surréaliste. Sur ce site, je travaille avant tout à rendre disponible le plus grand nombre possible d'extraits de textes philosophiques en langue française. L'artiste n'est pas fondamentalement distingué du technicien, ou de l'artisan. Donc cette beauté était dans l’art, et de beaucoup supérieure ; car la beauté qui est passée dans la pierre n’est pas celle qui est dans l’art ; celle-ci reste immobile, et d’elle en vient une autre, inférieure à elle ; et cette beauté inférieure n’est pas même restée intacte et telle qu’elle aspirait à être, sinon dans la mesure où la pierre a cédé à l’art. Explication d'un texte de Durkheim, l'Education morale. En disant donc que la beauté est idée, nous voulons dire par là que beauté et vérité sont une seule et même chose. Il faut avoir du chaos en soi pour enfanter une étoile dansante. Il prend ainsi un caractère quelque peu maladif et surnaturel, comme un homme plein d’énergie et d’ambition qui se trouve empêché par des circonstances extérieures d’exercer cette énergie et cette ambition. (…). C’est en tout cas ce que prétend chercher et exiger du peintre le Florentin Leon Battista Alberti dans son texte de 1435, De la peinture, où il fonde la théorie de la peinture classique, et j’entends par là la peinture d’imitation, qui va depuis le texte d’Alberti jusqu’à l’impressionnisme – car l’impressionnisme continue à faire de la perspective : il y a des allées de peupliers de Monet qui sont de la parfaite perspective. Diotime : Voilà donc quelle est la droite voie qu’il faut suivre dans le domaine des choses de l’amour ou sur laquelle il faut se laisser conduire par un autre : c’est, en prenant son point de départ dans les beautés d’ici-bas pour aller vers cette beauté-là, de s’élever toujours, comme au moyen d’échelons, en passant d’un seul beau corps à deux, de deux beaux corps à tous les beaux corps, et des beaux corps aux belles occupations, et des occupations vers les belles connaissances qui sont certaines, puis des belles connaissances qui sont certaines vers cette connaissance qui constitue le terme, celle qui n’est autre que la science du beau lui-même, dans le but de connaître finalement la beauté en soi.    //-->. Le bleu, mouvement tout à fait opposé, freine le jaune, si bien qu’en continuant à ajouter du bleu, les deux mouvements contradictoires s’annihilent, produisant l’immobilité totale et le calme. /* */ J’aime une chose simple mais elle doit être simple par le biais d’une complication. Texte 1 - Kant, Critique de la faculté de juger, §43 , " De l'art en général "" On distinguera l'art de la nature, comme le faire (facere) est distingué de l'agir ou de l'effectuer en général (agere), et les productions ou les résultats de l'art, considérés en tant qu'œuvres (opus), seront distincts des produits de la nature, considérés en tant qu'effets (effectus). Expliquez le texte suivant. Qu’est-ce que dessiner ? L'art révèle l'esprit d'un peuple - Hegel - les conceptions religieuses trouvent leurs expressions dans l'art. Non, c’est une puissance divine qui te met (…) Le grand-duc de Virginie, beau comme un mémoire sur la courbe que décrit un chien courant après son maître, s’enfonça dans les crevasses d’un couvent en ruines. L’épopée, et la poésie tragique comme aussi la comédie, l’art du poète de dithyrambe et, pour la plus grande partie, celui du joueur de flûte Le piège dans lequel beaucoup d’élèves tombent, dans l’exercice d’explication de texte, consiste à paraphraser les idées du texte, au lieu de les expliquer. Exemple explication de texte philosophie rédig ... Ce sont les informations sur exemple explication de texte philosophie rédigé que l'administrateur peut collecter. Expliquer consiste, au contraire à justifier les idées que l’auteur affirme, c’est-à-dire à imaginer les arguments, qu’il proposerait, si vous pouviez l’interroger. Il faut être attentif à la première phrase (thèse de l’auteur) : l’art viserait c’est-à-dire aurait comme objectif de nous montrer ce qui " dans la nature même et dans l’esprit des choses qui ne frappaient pas explicitement nos sens et notre conscience ". Attrait de l’imperfection. Avant de lire le corrigé, je vous invite à faire l’exercice du Tutoriel n°2. Moteur de recherche de textes philosophiques. En tout cas, les propriétés des couleurs aiguës sonnent mieux dans une forme aiguë (ainsi le jaune dans un triangle). Il n’y a rien de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ; tout ce qui est utile est laid, car c’est l’expression de quelque besoin, et ceux de l’homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature. j’ai une explication philosophique (commentaire) à faire sur le txt de Kant « critique de la faculté de juger » §43 de « 2.L’art, comme… » jusqu’à « contraignante ». Une telle représentation a donc toujours du coup une relation à la faculté de désirer, soit en tant qu’elle est son principe déterminant, soit en tant qu’elle est tout au moins nécessairement liée à son principe déterminant. L’esprit étant supérieur à la nature, sa supériorité se communique également à ses produits et, par conséquent, à l’art. Qu’est-ce que l’artiste ? Autrement dit, … Le poète trouble son eau pour la faire paraître profonde. Pour les poètes qu’on appelle sérieux, c’est-à-dire pour les poètes tragiques, si jamais quelques-uns venaient chez nous et nous posaient cette question : « Etrangers, pouvons-nous fréquenter chez vous, dans votre ville et votre pays, pour y apporter et représenter nos pièces ? Merleau-Ponty - Le naturel et le culturel en l'homme, Baudry Rocquin - Disserter en philosophie, L'explication de texte (séries technologiques), Droit et Grands Enjeux du Monde Contemporain TL, Universel / Général /Particulier / Singulier, Note sur l'épreuve d’admissibilité du CAPES interne, Perspectives de travail agrégation interne 2011, Préparation aux concours internes 2013 à Grenoble, Philosophie et histoire des religions par Béatrice Dessain, Tocqueville et la nature de la démocratie, Jean-Jacques Rousseau: l'homme comme projet inachevé. ». De même que l’ombre est nécessaire à plus de beauté, de même l’« obscur » est nécessaire à plus de clarté. C’est un homme qui voit mieux que les autres, car il regarde la réalité nue et sans voiles. DUCHARNE Marine – DM philo sur J.-P SARTRE, l’être et le néant (la censure). Le particulier, c’est ce qu’a fait Alcibiade, ou ce qui lui est arrivé. En outre : tout ce qui est fini, parfait, excite l’étonnement, tout ce qui est en train de se faire est déprécier. Je préfère, à mon pot de chambre qui me sert, un pot chinois, semé de dragons et de mandarins, qui ne me sert pas du tout. Le goût – bon ou mauvais – est une habitude. – Le mètre pose un voile sur la réalité ; il donne lieu à quelque artifice de langage, quelque indécision de pensée ; par l’ombre qu’il jette sur les idées, tantôt il cache, tantôt il fait ressortir. A ce niveau, il sonne comme une trompette, jouée dans les aigus et de plus en plus fort, ou comme le son éclatant d’une fanfare. Explication d'un texte de Bergson sur l'art par Camille C., élève de L, Bac blanc mai 2011 La philosophie n'est pas l'art, mais elle a avec l'art de profondes affinités. (…) Mais nous croyons pouvoir affirmer, à l’encontre de cette manière de voir, que le beau artistique est supérieur au beau naturel, parce qu’il est un produit de l’esprit. Je trouve cela terriblement juste, mais à l’encontre de cela, l’amour vrai dégoûte de l’art. Je voulais savoir comment vous découperiez le texte pour l’analyser. Nommer quelqu’un « divin » c’est dire : « ici nous n’avons pas à rivaliser ». Mais l'art ne reproduit pas servilement les faits ou les apparences; L'art est supérieur à la nature car il exprime la pensée; L'art comme dévoilement d'une vérité; Le langage des formes et des couleurs; Beauté, divinité et mysticisme; Art, vie et morale. Cette fervente disponibilité à juger est, du point de vue de la sagesse du roman, la plus détestable bêtise, le plus pernicieux mal. En réalité cette appréciation et cette dépréciation ne sont qu’un enfantillage de la raison. De ce qui a été dit résulte clairement que le rôle du poète est de dire non pas ce qui a réellement eu lieu mais ce à quoi on peut par Robin le Ven 10 Aoû 2012 - 8:28. Alors j’ai cherché, par des contrastes de rose tendre et de rouge sang, de doux vert Louis XV et Véronèse, contrastant avec les jaune et les vert-bleu durs, tout cela dans une atmosphère de fournaise infernale, de soufre pâle, à exprimer comme la puissance des ténèbres d’un assommoir. Tout ce qui vient de l’idée est supérieur à ce qui vient de la nature. Liens Le premier qui compara la femme à une rose était un poète, le second un imbécile. On se plaît en effet à regarder les images car leur contemplation apporte un enseignement et permet de se rendre compte de ce qu’est chaque chose, Au travail ! j’ai une explication philosophique (commentaire) à faire sur le txt de Kant « critique de la faculté de juger » §43 de « 2.L’art, comme… » jusqu’à « contraignante ». On se dit : puisqu’il y a un texte, on aura quelque chose à dire. La Muse, à elle seule, transforme les hommes en inspirés du dieu. Nous sommes vos rivaux et vos concurrents dans le plus beau drame, celui qu’une loi vraie est seule capable de produire, comme nous en avons l’espoir. Le beau, en effet, doit être vrai en soi. Le débat entre ceux qui affirment que l’univers a été créé par Dieu et ceux qui pensent qu’il est apparu tout seul concerne quelque chose qui dépasse notre entendement et notre expérience. Pour autant que, ainsi qu’extériorisé, il s’offre également à la conscience et que le concept reste inséparable de sa manifestation extérieure, l’idée n’est pas seulement vraie, mais elle est également belle. (…) Je voudrais bien savoir si la grande règle de toutes les règles n’est pas de plaire, et si une pièce de théâtre qui a attrapé son but n’a pas suivi un bon chemin. Parmi tous les arts, la musique est le moyen le plus efficace de soulager la douleur. google_ad_height = 250; La forme, c’est le fond qui remonte à la surface. Texte de Merleau-Ponty - Copie TS (AB) Tetxte de Marleau-Ponty - Ts (18/20) texte de Foucault - le vivant, l'erreur - BAC 2017. Dispense de surveillance des épreuves du baccalauréat, Instructions concernant le travail des élèves, Philosophie au lycée avant la classe terminale, Présentation des CPGE du Lycée Champollion, Platon : allégorie de la caverne - explication, Platon, banquet, le discours d'Aristophane, Baudrillard - La disparition du monde réel, Jean Ferrat, Jean-luc Godard et Anna Karina, Michel Tournier - La signification du personnage mythologique. Prenons, si l’on veut, deux masses de pierre placées l’une à côté de l’autre ; l’une est brute et n’a pas été travaillée ; l’autre a subi l’empreinte de l’artiste, et s’est changée en une statue de dieu ou d’homme, d’un dieu comme une Grâce ou une Muse, d’un homme qui est non pas le premier venu mais celui que l’art a créé en combinant tout ce qu’il a trouvé de beau ; il est clair que la pierre, en qui l’art a fait entrer la beauté d’une forme, est belle non parce qu’elle est pierre (car l’autre serait également belle), mais grâce à la forme que l’art y a introduite. Ecrire au webmaster | Recommander | Version mobile. Contact Les êtres humains ne désirent-ils rien d’autre que ce dont ils ont besoin ? Mais ils diffèrent les uns des autres par trois aspects : Hegel établit une analogie entre l'art et les larmes : les larmes sont à la douleur ce que l'art est à la passion. Le rouge chaud est excitant, cette excitation pouvant être douloureuse ou pénible, peut-être parce qu’il ressemble au sang qui coule. Par exemple, la couleur rouge peut provoquer une vibration de l’âme semblable à celle produite par une flamme, car le rouge est la couleur de la flamme. – D’où vient donc cette croyance qu’il n’y a de génie que chez l’artiste, l’orateur et le philosophe ? Le corrigé d'un questionnaire sur un texte de Merleau-Ponty extrait de Phénoménologie de la perception à propos du naturel et du culturel chez l'homme et le TP réalisé en classe avec les élèves : par M. Guyon, octobre 2014: Eléments d'explication d'un texte de Platon, Théétète (161d … L’art favorise la vie en rendant l’horreur sublime et l’absurde comique. Si l’on admet cette explication, il ne faut pas mettre l’œil uniquement en liaison avec le goût, mais également avec tous les autres sens. Son œuvre n’exprime jamais pleinement ce qu’il voudrait vraiment exprimer, ce qu’il voudrait avoir vu : il semble avoir eu l’avant-goût d’une vision, mais jamais cette vision elle-même : – mais son âme a conservé une formidable concupiscence pour cette vision, et c’est d’elle qu’il tire l’éloquence, tout aussi formidable, de son aspiration et de sa faim dévorante. La guerre est belle, car elle enrichit un pré en fleurs des flamboyantes orchidées des mitrailleuses. Mais abstraction faite de ces suggestions de notre vanité, l’activité du génie ne paraît pas le moins du monde quelque chose de foncièrement différent de l’activité de l’inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien, du maître en tactique. Voilà pourquoi la poésie DORANTE : Vous êtes de plaisantes gens avec vos règles, dont vous embarrassez les ignorants et nous étourdissez tous les jours. Grâce à elle, il élève celui qui l’écoute au-dessus de son œuvre et de toutes les « œuvres » et lui donne des ailes pour atteindre les hauteurs où n’atteignent jamais sans cela les auditeurs : et ainsi, devenus eux-mêmes des poètes et des voyants, ils vouent à l’auteur de leur bonheur une admiration aussi grande que s’il les avait menés immédiatement à la contemplation de son objet le plus sain, de son objet suprême, que s’il avait atteint son but que s’il avait réellement vu et communiqué sa vision. la preuve en est ce qui se passe dans les faits : nous prenons plaisir à contempler les images les plus exactes de choses dont la vue nous est (…) Il ne faut pas se soucier le moins du monde de l’existence de la chose, mais y être totalement indifférent, pour jouer le rôle de juge en matière de goût. qu’eux seuls ont une « intuition » ? Si c’était le cas, nous trouverions facilement par l’association une explication des autres effets physiques de la couleur, c’est-à-dire non plus seulement sur l’œil mais également sur les autres sens. Nous avons l’art afin de ne pas mourir de la vérité. Lettre de Vincent à Théo, 8 septembre 1888. Le travail du rêve, les opérations décrites par Freud pour rendre compte de ce travail que fait le rêve, transforment les pensées en images, tout comme un tableau. Le vert apparaît. Une autre raison est qu’apprendre est un grand plaisir non Le sens philosophique de la démarche de l'auteur ne peut souvent être saisie qu'à travers eux. En général, ce sujet rassure. En effet, la différence entre l’historien et le poète ne L'art est la belle représentation d'une chose et non la représentation d'une belle chose. « Le but de l'art, son besoin originel, c'est de produire aux regards une représentation, une conception née de l'esprit, de la manifester comme son oeuvre propre; de même que, dans le langage, l'homme communique ses pensées et les fait comprendre à ses semblables. Textes et disserts Bac, Michel-Ange, Pieta, photo de Robert Hupka. Autrement réelle est la différence entre ceux qui doutent de l’être tel qu’il a été donné à l’homme (peu importe comment et par qui) et ceux qui y adhèrent sans réserve. Là, si cela vous chante, accusez Panurge pour sa lâcheté, accusez Emma Bovary, accusez Rastignac, c’est votre affaire ; le romancier n’y peut rien. » Que répondrions-nous, pour bien faire, à ces hommes divins ? Il découvre à nos regards ce qui s'y trouve depuis toujours mais demeure caché sans le dévoilement qu'en opère l'artiste. Kant donne un autre exemple de ce plaisir qu’on prend aux imitations : qu’un homme imite les trilles du rossignol à la perfection comme cela arrive parfois, et nous en avons vite assez ; dès que nous découvrons que l’homme en est l’auteur, le chant nous paraît fastidieux  ; à ce moment nous n’y voyons qu’un artifice, nous ne le tenons ni pour une œuvre d’art, ni pour une libre production de la nature. C’est un mouvement horizontal, le chaud sur ce plan horizontal allant vers le spectateur, tendant vers lui, alors que le froid s’en éloigne. Il y a beaucoup de choses qui peuvent avoir de l’attrait et de l’agrément, mais, de cela, personne ne se soucie ; en revanche, s’il affirme que quelque chose est beau, c’est qu’il attend des autres qu’ils éprouvent la même satisfaction ; il ne juge pas pour lui seulement mais pour tout le monde, et il parle alors de la beauté comme si c’était une propriété des choses. Il faut être riche en contrastes, ce n'est qu'à ce prix que l'on est fécond. J’ai essayé d’exprimer les terribles passions de l’humanité au moyen du rouge et du vert. Base de textes philosophiques Le corrigé d'un questionnaire sur un texte de Merleau-Ponty extrait de Phénoménologie de la perception à propos du naturel et du culturel chez l'homme et le TP réalisé en classe avec les élèves : par M. Guyon, octobre 2014: Eléments d'explication d'un texte de Platon, Théétète (161d … et l'art des artistes et des œuvres d'art. L'oeuvre d'art transforme le monde matériel et sensible en idéalité. Les abrutis ne voient le beau que dans les belles choses. Pour moi, voici la réponse que je leur ferais : « Ô les meilleurs des étrangers, nous sommes nous-mêmes auteurs de la tragédie la plus belle et la meilleure que nous puissions faire. D’une manière tout à fait générale, la chaleur ou la froideur d’une couleur est une tendance au jaune ou au bleu. Cependant, l’idée doit aussi se réaliser extérieurement et acquérir une existence définie, en tant qu’objectivité naturelle et spirituelle. de savoir s’ils seront capables de survivre à une version divertissante de ce qu’ils ont à dire.  Corrigé du Bac Blanc 2016 (TES) : explication de texte Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Pitié et raison. pénible dans la réalité, comme les formes d’animaux les plus méprisés et des cadavres. Par quoi le mètre donne de la beauté. (…) Graine de philo. Certaines couleurs peuvent avoir un aspect rugueux, épineux, d’autres, par contre, donnent une impression de lisse, de velouté, que l’on a envie de caresser (le bleu outremer foncé, le vert de chrome, le carmin). Le poète mène triomphalement ses idées dans le char du rythme : car d’ordinaire celles-ci ne sont pas capables d’aller à pied. La peinture transforme donc un texte en figures énigmatiques. C’est là une distinction qui s’opère pour ainsi dire sur le même plan, la couleur conservant sa résonance de base, mais cette résonance de base devient de son côté plus matérielle, ou plus immatérielle. L'art adoucit les passions en transformant leur force aveugle en représentation ; l'art a donc une valeur libératrice par rapport aux passions. En guise d'introduction, vous pouvez consulter ces quelques pages d'introduction à l'histoire de l'art (avec de nombreuses images) ainsi que ces textes sur l'art.. Qu'est-ce que l'art ? Fiches de cours, exercices, annales corrigées, quiz, cours audio et vidéo. A force d’avoir vu et médité il regarde l’univers, les choses, les faits et les hommes d’une certaine façon qui lui est propre et qui résulte de l’ensemble de ses observations réfléchies. A la vérité « l’Art » n’a pas d’existence propre. (…) Ce serait une sorte d’écho ou de résonance, comme cela se produit avec les instruments de musique dont les cordes, ébranlées par le son d’un autre instrument, s’émeuvent à leur tour. Patrick Prof de Philosophie Mais quand la question est de savoir si une chose est belle, ce que l’on veut savoir, ce n’est pas si l’existence de cette chose a ou pourrait avoir quelque importance pour nous-même ou pour quiconque, mais comment nous en jugeons quand nous nous contentons de la considérer (dans l’intuition ou la réflexion). L'art. Ces articles sont disponibles en format standard RSS pour publication sur votre site web: Baccalauréat technologique : définition des épreuves. Il y a un autre monde, mais il est dans celui-ci. II (extrait). La dissertation et l'explication de texte sont les deux formes de l'épreuve écrite du baccalauréat. Retrouvez le texte étudié en cliquant ici. Pour réfléchir à cette question, on peut partir de la célèbre tripartition aristotélicienne des différents genres d'activités ou connaissances humaines : Le travail fait partie de la poiésis. Texte bonheur Sénèque (Bac blanc TS- 2019) - une excellente copie à lire. Les sujets proposés à l'examen sont rigoureusement déterminés par le nombre restreint des notions inscrites au programme et par le caractère homogène de l'ensemble qu'elles composent. Auteur : Texte : Référence : Thème : Opérateur logique "et" : Opérateur logique "ou" : Ce document est un texte de Jean Paul Sartre extrait de l’Etre et le Néant, 1943. Mettez-vous dans la tête qu’on ne fait pas de progrès. Je voulais savoir comment vous découperiez le texte pour l’analyser. Le romancier, au contraire, qui prétend nous donner une image exacte de la vie, doit éviter avec soin tout enchaînement d’événements qui paraîtrait exceptionnel.  Corrigé du Bac Blanc 2016 (TES) : explication de texte Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes Pitié et raison. s’attendre, ce qui peut se produire conformément à la vraisemblance ou à la nécessité. Thèse : « À nous montrer, dans la nature et dans l'esprit, hors de nous et en nous, des choses qui ne frappaient pas explicitement nos sens et notre conscience » répond Bergson. Articles "Rien de ce qui est humain ne m'est étranger", L'art nous révèle les nuances et les couleurs de nos émotions et de nos sentiments. L'art, activité sprituelle, n'a pas comme vocation d'imiter la nature. Un médecin de Dresde rapporte que l’un de ses patients, qu’il caractérise comme un homme d’un « niveau intellectuel très supérieur », avait coutume de dire qu’une certaine sauce avait immanquablement le goût de « bleu », c’est-à-dire qu’il la ressentait comme la couleur bleue. Il n’y a que des artistes. Mais justement, plus la reproduction est semblable au modèle, plus sa joie et son admiration se refroidissent, si même elles ne tournent pas à l’ennui et au dégoût. Le vrai, comme tel, existe également, c’est-à-dire en s’extériorisant. vient pas du fait que l’un s’exprime en vers ou l’autre en prose (on pourrait mettre l’œuvre d’Hérodote en vers, et elle n’en serait pas moins de Rechercher, Base de sujets de dissertation Le terme désigne à la fois la technique (l'art culinaire, l'art militaire, etc.) En général, o… Trouvez des questions de définition et d’explication, sur le texte de Bergson (donné, juste en dessous, dans le corrigé de l’exercice du Tutoriel n°2) Corrigé de l’exercice du Tutoriel n°2 .

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